Tsotili Blogger
Κυριακή 26 Ιουλίου 2026
Ο περίπατος είναι το καλύτερο φάρμακο για το μυαλό και τη διάθεση μας.
Σαν σήμερα...26 Ιουλίου.
Εορτή της Αγίας Παρασκευής.
Σάββατο 25 Ιουλίου 2026
Απόστολος και Ευαγγέλιο Κυριακή 26/7/2026
Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 26 Ἰουλίου 2026, Κυριακή Η΄ Ματθαίου (Ματθ. ιδ΄ 14-22)
14 Καὶ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς εἶδε πολὺν ὄχλον, καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾿ αὐτοῖς καὶ ἐθεράπευσε τοὺς ἀρρώστους αὐτῶν. 15 ὀψίας δὲ γενομένης προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· ἔρημός ἐστιν ὁ τόπος καὶ ἡ ὥρα ἤδη παρῆλθεν· ἀπόλυσον τοὺς ὄχλους, ἵνα ἀπελθόντες εἰς τὰς κώμας ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖς βρώματα. 16 ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· οὐ χρείαν ἔχουσιν ἀπελθεῖν· δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. 17 οἱ δὲ λέγουσιν αὐτῷ· οὐκ ἔχομεν ὧδε εἰ μὴ πέντε ἄρτους καὶ δύο ἰχθύας. 18 ὁ δὲ εἶπε· φέρετέ μοι αὐτοὺς ὧδε. 19 καὶ κελεύσας τοὺς ὄχλους ἀνακλιθῆναι ἐπὶ τοὺς χόρτους, λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας, ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν εὐλόγησε, καὶ κλάσας ἔδωκε τοῖς μαθηταῖς τοὺς ἄρτους, οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ὄχλοις. 20 καὶ ἔφαγον πάντες καὶ ἐχορτάσθησαν, καὶ ἦραν τὸ περισσεῦον τῶν κλασμάτων δώδεκα κοφίνους πλήρεις. 21 οἱ δὲ ἐσθίοντες ἦσαν ἄνδρες ὡσεὶ πεντακισχίλιοι χωρὶς γυναικῶν καὶ παιδίων. 22 Καὶ εὐθέως ἠνάγκασεν ὁ Ἰησοῦς τοὺς μαθητὰς αὐ-τοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον καὶ προάγειν αὐτὸν εἰς τὸ πέραν, ἕως οὗ ἀπολύσῃ τοὺς ὄχλους.
ΕΡΜΗΝΕΙΑ Π. Ν. ΤΡΕΜΠΕΛΑ
14 Ὅταν λοιπόν ὁ Ἰησοῦς βγῆκε ἀπό τό ἐρημικό καταφύγιό του, εἶδε πολύ λαό, καί τούς σπλαχνίσθηκε καί θεράπευσε τούς ἀρρώστους τους. 15 Καθώς ὅμως πλησίαζε νά βραδιάσει, τόν πλησίασαν οἱ μαθητές του καί τοῦ εἶπαν: Εἶναι ἔρημος ὁ τόπος καί ἡ ὥρα πλέον πέρασε. Δῶσε διαταγή νά διαλυθοῦν τά πλήθη τοῦ λαοῦ, γιά νά πᾶνε στά χωριά καί νά ἀγοράσουν γιά τούς ἑαυτούς τους τροφές νά φᾶνε. 16 Ὁ Ἰησοῦς ὅμως τούς εἶπε: Δέν εἶναι ἀνάγκη νά φύγουν καί νά ἀγοράσουν τρόφιμα. Δῶστε τους ἐσεῖς νά φᾶνε. 17 Ἀλλά ἐκεῖνοι τοῦ εἶπαν: Δέν ἔχουμε ἐδῶ τίποτε ἄλλο παρά μόνο πέντε ψωμιά καί δύο ψάρια. 18 Ὁ Κύριος τότε εἶπε: Φέρτε τά μου ἐδῶ. 19 Κι ἀφοῦ παρακίνησε τά πλήθη τοῦ λαοῦ νά ἀνακλιθοῦν στήν πρασινάδα, πῆρε τά πέντε ψωμιά καί τά δύο ψάρια, σήκωσε τά μάτια του στόν οὐρανό κι εὐχαρίστησε καί ἐπικαλέστηκε τόν Πατέρα του. Κι ἀφοῦ ἔκοψε τά ψωμιά, τά ἔδωσε στούς μαθητές καί οἱ μαθητές στά πλήθη τοῦ λαοῦ. 20 Κι ἔφαγαν ὅλοι καί χόρτασαν, καί μάζεψαν ὅσα κομμάτια εἶχαν περισσέψει, δώδεκα δηλαδή κοφίνια γεμάτα. 21 Ἐκεῖνοι μάλιστα πού ἔφαγαν ἦταν περίπου πέντε χιλιάδες ἄνδρες, χωρίς νά συνυπολογίζονται στόν ἀριθμό αὐτό οἱ γυναῖκες καί τά παιδιά. 22 Κι ἀμέσως ὁ Ἰησοῦς, γιά νά μήν παρασυρθοῦν οἱ μαθητές του ἀπό τόν ἐνθουσιασμό τοῦ πλήθους πού ἤθελε νά τόν ἀνακηρύξει βασιλιά, τούς ἀνάγκασε νά μποῦν στό πλοῖο καί νά περάσουν πρίν ἀπ’ αὐτόν στό ἀπέναντι μέρος τῆς λίμνης, ὡσότου αὐτός διαλύσει τά πλήθη τοῦ λαοῦ.
Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 26 Ἰουλίου 2026, Ἑορτή τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς (Γαλ. γ΄ 23 – δ΄ 5)
Α δελφοί, πρὸ τοῦ ἐλθεῖν τὴν πίστιν ὑπὸ νόμον ἐφρουρούμεθα συγκεκλεισμένοι εἰς τὴν μέλλουσαν πίστιν ἀποκαλυφθῆναι. ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστόν, ἵνα ἐκ πίστεως δικαιωθῶμεν· ἐλθούσης δὲ τῆς πίστεως οὐκέτι ὑπὸ παιδαγωγόν ἐσμεν. πάντες γὰρ υἱοὶ Θεοῦ ἐστε διὰ τῆς πίστεως ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ· ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε. οὐκ ἔνι ᾿Ιουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ· πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ. εἰ δὲ ὑμεῖς Χριστοῦ, ἄρα τοῦ ᾿Αβραὰμ σπέρμα ἐστὲ καὶ κατ᾿ ἐπαγγελίαν κληρονόμοι. Λέγω δέ, ἐφ᾿ ὅσον χρόνον ὁ κληρονόμος νήπιός ἐστιν, οὐδὲν διαφέρει δούλου, κύριος πάντων ὤν, ἀλλὰ ὑπὸ ἐπιτρόπους ἐστὶ καὶ οἰκονόμους ἄχρι τῆς προθεσμίας τοῦ πατρός. οὕτω καὶ ἡμεῖς, ὅτε ἦμεν νήπιοι, ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἦμεν δεδουλωμένοι· ὅτε δὲ ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ, γενόμενον ἐκ γυναικός, γενόμενον ὑπὸ νόμον, ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν.
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
1. Ἔνδυμά μας ὁ Χριστὸς
Στὶς ἑορτὲς τῶν μεγάλων Μαρτύρων καὶ ὁσίων γυναικῶν ἡ Ἐκκλησία μας συνηθίζει νὰ ἀναγινώσκει πρὸς τιμήν τους μία συγκεκριμένη περικοπὴ ἀπὸ τὴν πρὸς Γαλάτας ἐπιστολὴ τοῦ ἀποστόλου Παύλου. Γι᾿ αὐτὸ καὶ σήμερα, ποὺ τιμοῦμε τὴ μνήμη τῆς ἁγίας ἔνδοξης ὁσιομάρτυρος Παρασκευῆς, αὐτὴ ἡ περικοπὴ ἀναγινώσκεται. Μᾶς περιγράφει ἐκεῖ ὁ Ἀπόστολος σὲ ποιά κατάσταση ἤμασταν οἱ ἄνθρωποι πρὸ Χριστοῦ καὶ ποιές μεγάλες δωρεὲς ἔφερε ὁ Κύριος μὲ τὴν ἔλευσή του στὸν κόσμο. Μεταξὺ τῶν ἄλλων σημειώνει: «Ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε». Ὅσοι βαπτισθήκατε στὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, ἐνδυθήκατε τὸν Χριστὸ καὶ ἑνωθήκατε μαζί Του.
Ὁ δημιουργὸς Θεὸς εἶχε προικίσει τοὺς πρωτόπλαστους ἀνθρώπους στὸν παράδεισο τῆς Ἐδὲμ μὲ ἔνδυμα πνευματικό, μὲ τὴ θεοΰφαντη στολὴ τῆς θείας Χάριτος. Μετὰ τὴν παρακοή τους ὅμως διασαλεύθηκε ἡ κοινωνία τους μὲ τὸν Θεὸ καὶ οἱ Πρωτόπλαστοι ἔχασαν τὸν θεϊκὸ αὐτὸ χιτώνα. Ἀπόλεσαν τὴν κλίση πρὸς τὴν ἀρετή. Ἔνιωσαν ντροπὴ ἀπὸ τὴν ἔλλειψη τοῦ ἐνδύματος αὐτοῦ καὶ προσπάθησαν νὰ καλύψουν τὸ σῶμα τους μὲ περιζώματα ἀπὸ φύλλα συκῆς. Ἀπὸ τότε ὁ ἄνθρωπος ἔμενε ὑποδουλωμένος στὴν ἁμαρτία καὶ εἶχε τὴ ροπὴ πρὸς τὸ κακό.
Ὁ Κύριος, ὡστόσο, μὲ τὴν ἐνανθρώπηση καὶ τὴ σταυρικὴ θυσία του μᾶς καθάρισε ἀπὸ τοὺς ρύπους τῆς ἁμαρτίας καὶ μᾶς ἐνέδυσε «τὴν στολὴν τὴν πρώτην» (Λουκ. ιε΄ 22)· τὴ στολὴ ποὺ εἴχαμε οἱ ἄνθρωποι πρὶν ἀπὸ τὴν πτώση. Μὲ τὸ ἅγιο Βάπτισμα μᾶς ἀποκαθιστᾶ στὸ πρωτόκτιστο κάλλος καὶ γίνεται Ἐκεῖνος τὸ βασιλικὸ ἔνδυμά μας. «Χιτῶνά μοι παράσχου φωτεινόν, ὁ ἀναβαλλόμενος φῶς ὡς ἱμάτιον», ψάλλουμε στὴν ἀκολουθία τοῦ ἁγίου Βαπτίσματος. Ντύσε με, Κύριε, μὲ τὸν φωτεινὸ χιτώνα τῆς Χάριτός σου, Ἐσὺ ποὺ φέρεις ὡς ἔνδυμά σου τὸ φῶς. Μέσα στὴν Ἐκκλησία ὁ κάθε πιστὸς μπορεῖ νὰ περιβάλλεται τὸν ἴδιο τὸν Κύριο καὶ μὲ τὴ θεάρεστη ζωή του νὰ διατηρεῖ διαρκῶς τὸν πάλλευκο πνευματικὸ χιτώνα, ποὺ ἔλαβε κατὰ τὸ ἅγιο Βάπτισμα, δηλαδὴ τὴ Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὸν ἴδιο τὸν Χριστό.
2. Ἡ αἰώνια κληρονομιὰ τῶν πιστῶν
Στὴ συνέχεια τῆς περικοπῆς ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἐπισημαίνει ὅτι οἱ Χριστιανοὶ ποὺ ἦταν πρώην εἰδωλολάτρες, ἑπομένως καὶ ὅλοι ὅσοι ἀνήκουμε στὸν Χριστό, εἴμαστε πνευματικοὶ ἀπόγονοι τοῦ Ἀβραάμ, σύμφωνα δὲ μὲ τὴν ὑπόσχεση ποὺ εἶχε δώσει ὁ Θεὸς στὸν πατριάρχη Ἀβραάμ, εἴμαστε «κατ᾿ ἐπαγγελίαν κληρονόμοι». Εἴμαστε κι ἐμεῖς κληρονόμοι τῆς ἴδιας εὐλογίας. Ὅπως μᾶς πληροφορεῖ τὸ βιβλίο «Γένεσις» τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ὁ Θεὸς ὑποσχέθηκε ὅτι θὰ χαρίσει ἀναρίθμητους ἀπογόνους στὸν Ἀβραὰμ καὶ ὅτι θὰ κληρονομήσουν τὴ Γῆ τῆς Ἐπαγγελίας ὁ ἴδιος καὶ οἱ ἀπόγονοί του.
Ὁ Θεὸς ἐκπλήρωσε τὶς ἐπαγγελίες του. Πνευματικοὶ ἀπόγονοι τοῦ Ἀβραὰμ εἴμαστε ὅλοι οἱ πιστοὶ Χριστιανοί, τὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας. Γῆ τῆς Ἐπαγγελίας εἶναι ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ἡ ἄρρητη εὐφροσύνη τοῦ Παραδείσου, ἡ ἐπουράνια Ἱερουσαλήμ. Ὁ Θεὸς ἑτοίμασε γιὰ τὸν Ἀβραὰμ καὶ τοὺς πνευματικοὺς ἀπογόνους του «κληρονομίαν ἄφθαρτον καὶ ἀμίαντον καὶ ἀμάραντον, τετηρημένην ἐν οὐρανοῖς» (Α΄ Πέτρ. α΄ 4)· κληρονομιὰ ποὺ δὲν φθείρεται καὶ δὲν μολύνεται, οὔτε μαραίνεται, ἀλλὰ εἶναι φυλαγμένη γιὰ ἐμᾶς στοὺς οὐρανούς.
Αὐτὴ τὴν κληρονομιὰ χαρίζει ὁ Θεὸς στοὺς πιστούς του. Αὐτὴ χάρισε καὶ στὴν ἁγία Παρασκευή, τὴν ὁποία ἑορτάζουμε σήμερα. Ἡ νεαρὴ κόρη ὁμολόγησε τὴν ἀγάπη της στὸν Χριστὸ καὶ θυσίασε γιὰ Ἐκεῖνον ὄχι ἁπλῶς κάποιες ἐπίγειες ἀνέσεις, ἀλλὰ κάτι ἀσύγκριτα περισσότερο, τὴν ἴδια τὴ ζωή της. Ὑπέστη φοβερὰ βασανιστήρια καὶ γιὰ μεγάλο χρονικὸ διάστημα: Φόρεσαν πυρακτωμένη σιδερένια περικεφαλαία στὴν τίμια κεφαλή της, τὴ μαστίγωσαν, ἔκαψαν τὰ μέλη τοῦ σώματος, τὴν ἔριξαν σὲ μεγάλο λέβητα, στὸν ὁποῖο ἔβραζε λάδι καὶ πίσσα, τὴν πέταξαν σ’ ἕνα λάκκο, ὅπου ὑπῆρχε ἕνα μεγάλο δηλητηριῶδες φίδι. Ἡ Ἁγία ὡστόσο παρέμενε ἀβλαβής! Ταπεινωμένοι τότε οἱ εἰδωλολάτρες τὴν ἀποκεφάλισαν. Ἡ νεαρὴ Μάρτυς συνάντησε τελικὰ τὸν Κύριο, Ἐκεῖνον ποὺ τόσο ἀγάπησε. Καὶ ἀπὸ Ἐκεῖνον κληρονόμησε Βασιλεία, ὄχι ἐπίγεια ἀλλὰ οὐράνια· ὄχι προσωρινὴ ἀλλὰ αἰώνια· ὄχι ἀνθρώπινη ἀλλὰ θεϊκή.
Αὐτὴ τὴν οὐράνια κληρονομιὰ ἔχει ἑτοιμάσει καὶ γιὰ ἐμᾶς ὁ Θεός. Γι᾿ αὐτὴ τὴν αἰώνια εὐφροσύνη τῆς Βασιλείας του εἴμαστε πλασμένοι. Γιὰ νὰ τὴν ἀπολαύσουμε ὅμως, πρέπει κι ἐμεῖς νὰ εἴμαστε «τοῦ Χριστοῦ», ὅπως ἐπισήμανε ὁ Ἀπόστολος· νὰ ἀνήκουμε στὸν Χριστό· νὰ ζοῦμε καὶ νὰ πορευόμαστε στὴ ζωὴ ὅπως εὐαρεστεῖται Ἐκεῖνος. Αὐτὴ τὴν κληρονομιὰ εἴθε νὰ μᾶς χαρίσει ὁ Κύριος, μὲ τὶς πρεσβεῖες τῆς ἁγίας Παρασκευῆς. Εἴθε ἐκεῖ νὰ συναντήσουμε καὶ τὴν ἴδια, ἔνδοξη καὶ λαμπρή, μέσα στὸ ἀνέσπερο φῶς τοῦ Χριστοῦ!
Εορτάζοντες την 26ην του μηνός Ιουλίου
Εορτάζοντες την 26ην του μηνός Ιουλίου
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΕΡΜΟΛΑΟΣ, ΕΡΜΙΠΠΟΣ και ΕΡΜΟΚΡΑΤΗΣ
Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, η Οσιομάρτυς
Η ΑΓΙΑ ΩΡΑΙΟΖΗΛΗ
Ο ΟΣΙΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ, ο Στειρωνίτης
Ο ΑΓΙΟΣ ΑΠΠΙΩΝ
Η ΑΓΙΑ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ
ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΜΙΧΑΗΛ πέραν εν Σκάλλαις
ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΓΑΒΡΙΗΛ πέραν εν Χάλδαις
Η ΣΥΝΑΞΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ πέραν εν τω Πηγαδίω πλησίον του νέου Εμβόλου
Ο ΟΣΙΟΣ ΓΕΡΟΝΤΙΟΣ, ο Αγιορείτης
Ο ΟΣΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ, ο αρχιμανδρίτης και στυλίτης, "ο εεπέκεινα του Ανάπλου"
Ο ΟΣΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ, ο εν Αλάσκα
Αναλυτικά
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΕΡΜΟΛΑΟΣ. ΕΡΜΙΠΠΟΣ και ΕΡΜΟΚΡΑΤΗΣ
Άνηκαν και οι τρεις στον Ιερό κλήρο της εκκλησίας, στη Νικομήδεια. Όταν ο άγιος Παντελεήμων ανακρινόταν και ρωτήθηκε από ποιόν διδάχτηκε τη χριστιανική πίστη, απάντησε από τον Ιερέα Ερμόλαο. Αυτό ήταν αρκετό για να σταλούν αμέσως στρατιώτες και να συλλάβουν τον Έρμόλαο. Με τη θέλησή τους ακολούθησαν αυτόν μπροστά στον κριτή της Νικομήδειας, οι φίλοι και συνεργάτες του, Ιερείς Έρμιππος και Έρμοκράτης. Ο δικαστής, αφού εξέτασε πρώτα τον Ερμόλαο, ρώτησε έπειτα τους άλλους δύο τι ζητούσαν και ήλθαν σ' αυτόν. Εκείνοι αποκρίθηκαν ότι ήταν στρατιώτες του Ερμολάου κάτω από τη σημαία του Χριστού και ότι τον παρακαλούσαν να έχουν όλοι κοινό θάνατο, όπως είχαν και κοινή αδελφική ζωή. Η απάντηση αυτή, αντί να κινήσει το θαυμασμό του δικαστή, άναψε περισσότερο το θυμό του. Καταδίκασε, λοιπόν, και τους τρεις σε θάνατο. Έτσι, με τη θυσία των κεφαλών τους, κέρδισαν τα αθάνατα βραβεία των αθλητών της πίστης και της αγάπης του Χρίστου.
Απολυτίκιο. Ήχος γ'. Την ωραιότητα.
Ίερατεύσαντες, γνησίως Άγιοι, τω πρυτανεύσαντι, ημίν τα κρείττονα, του μαρτυρίου την όδόν, ήνύσατε γηθοσύνως, Ιερέ Έρμόλαε, συν Έρμίππω Έρμόκρατες, τρίστυλον έδραίωμα, Εκκλησίας γενόμενοι' διό έκδυσωπείτε άπαύστως, σώζεσθαι πάντας πάσης βλάβης.
Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, η Οσιομάρτυς
Η Αγία Παρασκευή γεννήθηκε στη Ρώμη, όταν αυτοκράτορας ήταν ο Άντωνίνος (138-160 μ. Χ.). Ήταν κόρη του Αγάθωνα και της Πολιτείας. Χριστιανοί και οι δύο ανέθρεψαν την κόρη τους εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου, διότι δεν είχαν παιδί και ευχήθηκαν, αν αποκτήσουν, να το αφιερώσουν στο Θεό. Πράγματι, ο Θεός τους χάρισε παιδί και γεννήθηκε ήμερα Παρασκευή. Και επειδή ήταν κόρη, έδωσαν το όνομα της ημέρας αυτής. Μετά το θάνατο των γονέων της, η Παρασκευή μοίρασε τα υπάρχοντά της στους φτωχούς, και αυτή, εμπνεόμενη από θερμή αγάπη προς το Χριστό, γύριζε τη Ρώμη και τα χωριά, κηρύττοντας το Ευαγγέλιο. Η δράση της, όμως, προκάλεσε τον ειδωλολάτρη βασιλιά Αντωνίνο, ο όποιος, αφού τη συνέλαβε, της υποσχέθηκε ότι θα έχει πολλά επίγεια αγαθά και απολαύσεις, αν θυσιάσει στους θεούς. Τότε η Αγία, ορθά-κοφτά απάντησε με τα λόγια του προφήτη Ιερεμία: "Θεοί οι τον ούρανόν και την γην ουκ εποίησαν, απολέσθωσαν εκ της γης"1. Δηλαδή, θεοί που δε δημιούργησαν τον ουρανό και τη γη, ας χαθούν από το πρόσωπο της γης! Τότε ο Αντωνΐνος διέταξε και την έβαλαν σε ένα λέβητα με καυτό λάδι και πίσσα. Επειδή όμως είδε την Αγία άθικτη, ράντισε το πρόσωπό του με το υγρό αυτό, για να δοκιμάσει αν πράγματι είναι καυτό, και αμέσως τυφλώθηκε. Αλλά η Αγία με προσευχή έδωσε στον Αντωνίνο το φως του, με αποτέλεσμα να πιστέψει στον Χριστό. Αργότερα, η Αγία Παρασκευή αξιώθηκε μαρτυρικού θανάτου με αποκεφαλισμό.
1.Ιερεμίας, 1-11.
Απολυτίκιο. Ήχος α'.
Την σπουδήν σου τη κλήσει κατάλληλον, έργασαμένη φερώνυμε, την όμώνυμόν σου πίστιν, εις κατοικίαν κεκλήρωσαι, Παρασκευή Άθληφόρε· όθεν προχέεις ίάματα, και πρεσβεύεις υπέρ των ψυχών ημών.
Η ΑΓΙΑ ΩΡΑΙΟΖΗΛΗ
Η Αγία αυτή είχε πατρίδα το Βυζάντιο και έζησε τον 1ο αιώνα μ. Χ. Στην αρχή ήταν ειδωλολάτρισσα, κατόπιν όμως έγινε χριστιανή από το κήρυγμα του Αποστόλου Ανδρέα. Επειδή η Ωραιοζήλη ήταν μορφωμένη γυναίκα, μπόρεσε και έμαθε σωστά όλες τις αλήθειες του Ευαγγελίου, έτσι ώστε να τις διδάσκει και σ' άλλες γυναίκες. Κατόρθωσε να ελκύσει πολλές απ' αυτές στον Χριστό. Αλλά όταν επί αυτοκράτορας Δομιτιανοϋ κινήθηκε διωγμός κατά των Χριστιανών, συνελήφθη και αυτή. Επειδή όμως έμεινε πιστή στην αγάπη του Χριστού, αποκεφαλίστηκε και κατατάχθηκε στο σεμνό χορό των Μαρτύρων. Το νεκρό της σώμα το έριξαν στη φωτιά.
Ο ΟΣΙΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ ο Στειρωνίτης
Απεβίωσε ειρηνικά.
Ο ΑΓΙΟΣ ΑΠΠΙΩΝ
Μαρτύρησε δια ξίφους.
Η ΑΓΙΑ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ
Η Αγία αυτή ήταν φίλη της Αγίας Ωραιοζήλης και σύνοικος. Είχε επίσης θερμή ευσέβεια και άλλες αρετές και τη βοηθούσε στη διάδοση του Ευαγγελίου στην πόλη του Βυζαντίου. Οπότε συνελήφθη και αυτή μαζί με την συναθλήτριά της. Ο κριτής προσπάθησε να την ελκύσει προτείνονταά της να την παντρέψει με ωραιότατο ειδωλολάτρη αξιωματικό. Αλλά η πιστή παρθένος το απέρριψε και έτσι αποκεφαλίστηκε, παίρνοντας το αμάραντο στεφάνι του μαρτυρίου.
ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΜΙΧΑΗΛ πέραν εν Σκάλλαις
ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΓΑΒΡΙΗΛ πέραν εν Χάλδαις
Η ΣΥΝΑΞΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ πέραν εν τω Πηγαδίω πλησίον του νέου Εμβόλου
Ο ΟΣΙΟΣ ΓΕΡΟΝΤΙΟΣ, ο Αγιορείτης
Ο Όσιος αυτός ήταν ηγούμενος της παλιάς Μονής των Βουλευτηρίων του Αγίου Όρους. Όμως επειδή η Μονή αυτή ήταν παραλιακή και δεχόταν πολλές επιδρομές βαρβάρων, εγκαταλείφθηκε από τους μοναχούς, που πήγαν σ' άλλα δυσπρόσιτα μέρη του Αγίου Όρους. Έτσι και ο όσιος Γερόντιος, μαζί με έναν υποτακτικό του, εγκαταστάθηκε στο πάνω μέρος της Σκήτης της Άγιας Άννας, όπου έκτισε ησυχαστήριο με εκκλησία στο όνομα του Άγιου Παντελεήμονα. Έτσι, ο όσιος Γερόντιος είναι ο πρώτος που δημιούργησε τη Σκήτη της Αγίας Άννας. Εκεί κοντά, μάλιστα, ο όσιος δια αποκαλύψεως της Παναγίας, βρήκε νερό (ενώ ο τόπος εκεί ήταν εντελώς άνυδρος), που και σήμερα αναβλύζει και οι μοναχοί το χρησιμοποιούν σαν άγιασμα. Ο όσιος Γερόντιος απεβίωσε ειρηνικά σε βαθιά γεράματα.
Απολυτίκιο. Ήχος γ', θείας πίστεως.
Γέρας πέφηνας της εγκράτειας, γέρας εϊληφας, της αφθαρσίας, φερωνύμως θεοφόρε Γερόντιε' άσκητικαϊς άρεταϊς γαρ κοσμούμενος, Βουλευτηρίων Μονής ώφθης πρότυπον. Πάτερ Όσιε Χριστόν τον θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι ημίν το μέγα έλεος.
Ο ΟΣΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ, ο αρχιμανδρίτης και στυλίτης, "ο επέκεινα του Ανάπλου"
Άγνωστος στο Συναξαριστή του Άγιου Νικόδημου. Η μνήμη του αναφέρεται στον Πατμιακό Κώδικα 266 και στον Βιέννης Theol. gr. 300, αλλά και στο Συναξαριστή Delehaye χωρίς βιογραφικό υπόμνημα.
Ο ΟΣΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ, ο εν Αλάσκα
Λεπτομέρειες για τη ζωή αυτού του αγίου της ορθοδοξίας, μπορεί να βρει ο αναγνώστης στο βιβλίο "Άγιοι της Αλάσκας", του Γ. Ε. Πιπεράκη, Εκδ. Επτάλοφος", Αθήναι.
ΔΕΛΤΙΟ ΚΑΙΡΟΥ για Κυριακή 26 Ιουλίου.
Πιο αναλυτικά, την Κυριακή 26 Ιουλίου, ηλιοφάνεια θα επικρατήσει στα περισσότερα τμήματα της χώρας, με λίγες αραιές νεφώσεις, κατά τις βραδινές ώρες, κυρίως στα δυτικά και βόρεια τμήματα. Χαμηλές συγκεντρώσεις σκόνης και γύρης αναμένονται στην ατμόσφαιρα.
Η θερμοκρασία θα κυμανθεί στη Δυτική Μακεδονία από 17 έως 33 βαθμούς, στην υπόλοιπη Μακεδονία και στη Θράκη από 19 έως 35 βαθμούς, στην Ήπειρο από 17 έως 32 βαθμούς, στα κεντρικά ηπειρωτικά από 19 έως 35 βαθμούς, στην Πελοπόννησο από 18 έως 32 βαθμούς, στην Κρήτη από 17 έως 31 βαθμούς, στα Επτάνησα από 21 έως 31 βαθμούς, στα νησιά του Βόρειου και Βορειοανατολικού Αιγαίου από 23 έως 31 βαθμούς και στα υπόλοιπα νησιωτικά τμήματα του Αιγαίου από 23 έως 34 βαθμούς Κελσίου.
Οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες-βορειοδυτικές διευθύνσεις με εντάσεις 4-5 μποφόρ και τοπικά έως και 6 μποφόρ στο Νότιο Αιγαίο κατά τις πρωινές ώρες. Από τις μεσημβρινές ώρες, στην περιοχή των Κυκλάδων, θα στραφούν σε δυτικούς-νοτιοδυτικούς 3-4 μποφόρ. Στο Βόρειο Αιγαίο, οι άνεμοι θα πνέουν κυρίως από νότιες διευθύνσεις 3-4 μποφόρ. Στο Ιόνιο, κατά τις πρωινές ώρες, θα πνέουν ασθενείς 2-3 μποφόρ από βόρειες-βορειοδυτικές διευθύνσεις, ενώ από τις μεσημβρινές ώρες θα στραφούν σε νότιους-νοτιοδυτικούς 3-4 μποφόρ.
Στην Αττική αναμένεται ηλιοφάνεια. Οι άνεμοι θα πνέουν ασθενείς 2-3 μποφόρ κυρίως από νότιες-νοτιοδυτικές διευθύνσεις. Η θερμοκρασία θα κυμανθεί από 20 έως 32 βαθμούς Κελσίου.
Στη Θεσσαλονίκη ηλιοφάνεια θα επικρατήσει κατά τη διάρκεια της ημέρας με λίγες μόνο αραιές νεφώσεις τις βραδινές ώρες. Οι άνεμοι θα πνέουν από νότιες-νοτιοανατολικές διευθύνσεις με εντάσεις 3-4 μποφόρ. Η θερμοκρασία θα κυμανθεί από 21 έως 35 βαθμούς Κελσίου.
Νερό...το πολύτιμο υγρό.
Σαν σήμερα... 25 Ιουλίου.
Εορτή της Κοιμήσεως της Αγίας Άννας.
Παρασκευή 24 Ιουλίου 2026
ΔΕΛΤΙΟ ΚΑΙΡΟΥ για Σάββατο 25 Ιουλίου.
Βελτίωση θα παρουσιάσει ο καιρός το Σάββατο, και μόνο κατά τις πρώτες πρωινές ώρες θα συνεχιστούν τα φαινόμενα της Παρασκευής κυρίως στο Κεντρικό και Βόρειο Αιγαίο. Πτώση θα σημειώσει η θερμοκρασία με τη μέγιστη τιμή της να μην ξεπερνάει τους 33οC. Ισχυροί άνεμοι, πρόσκαιρα έως 7 μποφόρ αναμένονται στο Νότιο Αιγαίο.
Πιο αναλυτικά, το Σάββατο 25 Ιουλίου, τοπικές βροχές και ίσως καταιγίδες αναμένονται κατά τις πρωινές ώρες στην Κεντρική και Νότια Εύβοια, στις Σποράδες, τοπικά στις Κυκλάδες, στα νησιά του Κεντρικού και Βόρειου Αιγαίου, καθώς επίσης και στα ορεινά της Κρήτης. Τα φαινόμενα θα υποχωρήσουν μέχρι το μεσημέρι, ενώ ηλιοφάνεια θα επικρατήσει στην υπόλοιπη χώρα.
Η θερμοκρασία θα κυμανθεί στη Δυτική Μακεδονία από 14 έως 27 βαθμούς, στην υπόλοιπη Μακεδονία και στη Θράκη από 16 έως 33 βαθμούς, στην Ήπειρο από 15 έως 31 βαθμούς, στα κεντρικά ηπειρωτικά από 12 έως 31 βαθμούς, στην Πελοπόννησο από 13 έως 31 βαθμούς, στην Κρήτη από 15 έως 31 βαθμούς, στα Επτάνησα από 18 έως 31 βαθμούς, στα νησιά του Βόρειου και Βορειοανατολικού Αιγαίου από 22 έως 29 βαθμούς και στα υπόλοιπα νησιωτικά τμήματα του Αιγαίου από 21 έως 31 βαθμούς Κελσίου.
Οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες-βορειοδυτικές διευθύνσεις με εντάσεις 5-6 μποφόρ στο Αιγαίο και στο Ιόνιο, ενώ τοπικά θα φτάσουν και τα 7 μποφόρ στο Νότιο Αιγαίο.
Στην Αττική αναμένονται αραιές νεφώσεις με πιθανότητα για ασθενείς βροχές στα βόρεια του νομού κατά τις πρωινές ώρες. Ηλιοφάνεια θα επικρατήσει κατά το υπόλοιπο της ημέρας. Οι άνεμοι θα πνέουν κυρίως από βόρειες-βορειοδυτικές διευθύνσεις με εντάσεις 4-5 μποφόρ και τοπικά ενδέχεται να φτάσουν τα 6 μποφόρ έως τις μεσημβρινές-απογευματινές ώρες, ενώ προς το βράδυ θα εξασθενίσουν. Η θερμοκρασία θα κυμανθεί από 15 έως 29 βαθμούς Κελσίου.
Στη Θεσσαλονίκη ηλιοφάνεια θα επικρατήσει κατά τη διάρκεια της ημέρας με λίγες μόνο αραιές νεφώσεις τις πρώτες πρωινές ώρες. Οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες-βορειοδυτικές διευθύνσεις με εντάσεις 3-4 μποφόρ και τοπικά έως 5 μποφόρ. Η θερμοκρασία θα κυμανθεί από 21 έως 33 βαθμούς Κελσίου.
Εορτάζοντες την 25ην του μηνός Ιουλίου.
Εορτάζοντες την 25ην του μηνός Ιουλίου

Η ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΑΣ, Μητέρας της Υπεραγίας Θεοτόκου
ΟΙ ΑΓΙΟΙ 165 ΠΑΤΕΡΕΣ της Ε' Οικουμενικής Συνόδου
Η ΟΣΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ, η Διακόνισσα
Η ΟΣΙΑ ΕΥΠΡΑΞΙΑ
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΣΑΚΤΟΣ (ή Σάγκτος), ΜΑΤΟΥΡΟΣ, ΑΤΤΑΛΟΣ και ΒΛΑΝΔΙΝΑ
Ο ΟΣΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ Ζελτοβόδας, ο Θαυματουργός (Ρώσος)
Ο ΑΓΙΟΣ ΗΛΙΑΣ, Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης (6ος αι.)
Αναλυτικά
Η ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΑΣ Μητέρας της Υπεραγίας Θεοτόκου
Η Αγία Άννα, η μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου, καταγόταν από τη φυλή του Λευΐ. Ο πατέρας της, που ήταν ιερέας, ονομαζόταν Ματθάν και η μητέρα της Μαρία. Η Άννα είχε και δύο αδελφές, την ομώνυμη με τη μητέρα της Μαρία και τη Σοβήν. Και η μεν Μαρία είχε κόρη τη Σαλώμη, η δε Σοβή την Ελισάβετ. Και η Άννα την Παρθένο Μαρία. Η Αγία Άννα αξιώθηκε να έχει τη μεγάλη τιμή και ευτυχία να αποκτήσει μοναδική κόρη, τη μητέρα του Σωτήρα του κόσμου. Αφού η Άγια Άννα απογαλάκτισε τη Θεοτόκο και την αφιέρωσε στο Θεό, αυτή πέρασε την υπόλοιπη ζωή της με νηστείες, προσευχές και ελεημοσύνες προς τους φτωχούς. Τέλος, ειρηνικά παρέδωσε στο Θεό τη δίκαια ψυχή της, κληρονομώντας τα αιώνια αγαθά. Διότι ο ίδιος ο Κύριος διαβεβαίωσε ότι "οι δίκαιοι εις ζωήν αιώνιο άπελεύσονται"1. Οι δίκαιοι, δηλαδή, θα μεταβούν για να απολαύσουν ζωή αιώνια.
1. Ευαγγέλιο Ματθαίου, κε' 46.
Απολυτίκιο. Ήχος δ'. Ταχύ προκατάλαβε.
Ζωήν την κυήσασαν έκυοφόρησας, Άγνήν Θεομήτορα, Θεόφρον Άννα· διό προς λήξιν ουράνιον, ένθα ευφραινομένων, κατοικία εν δόξη, χαίρουσα νυν μετέστης, τοις τιμώσι σε πόθω, πταισμάτων αιτουμένη ίλασμόν, άειμακάριστε.
ΟΙ ΑΓΙΟΙ 165 ΠΑΤΕΡΕΣ της Ε' Οικουμενικής Συνόδου
Στα χρόνια του Βασιλιά Ιουστινιανού Α' το έτος 535, Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης ήταν ο Άνθιμος ο Τραπεζούντιος, που υποστήριζε τις αιρετικές θεωρίες του Ευτυχούς. Έτσι απομακρύνθηκε από τον Πατριαρχικό θρόνο και αντ' αυτού χειροτονήθηκε Πατριάρχης, από τον τότε Πάπα Ρώμης Αγαπητό, ο Πρεσβύτερος της Εκκλησίας στην Κων/πολη Μηνάς. Με την αφορμή λοιπόν αυτή, επαναστάτησαν οι Σεβήρος και Πέτρος, ο Απαμείας, που ήταν άνθρωποι αιρετικοί και συνιστούσαν τα βλάσφημα δόγματα του Ωριγένη. Οπότε επικράτησε μεγάλη ταραχή στην Εκκλησία. Έτσι ο βασιλιάς Ιουστινιανός συγκάλεσε στην Κων/πολη Σύνοδο από 165 Αγίους Πατέρες, με την προεδρία του Πατριάρχη Μηνά και αναθεμάτισαν τους προαναφερθέντες αιρετικούς, καθώς και τους οπαδούς τους. Από τότε η Εκκλησία γιορτάζει την ανάμνηση της Συνόδου αυτής προς δόξαν Θεού.
Η ΟΣΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ, η Διακόνισσα
Η Ολυμπιάδα υπήρξε στα χρόνια των Πατριαρχών Νεκταρίου και αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου (395 μ. Χ.). Ο πατέρας της Ακούνδος είχε το αξίωμα του κόμητος. Κατ' άλλους όμως ονομαζόταν Σέλευκος. Η Ολυμπιάδα είχε μεγάλη σωματική ωραιότητα, ευφυΐα, παιδεία, και πολλά πλούτη. Παντρεύτηκε τον έπαρχο Κων/λης Νευρίδιο, αλλά αυτός μετά από λίγο χρόνο πέθανε και έτσι η Ολυμπιάδα έμεινε χήρα σε πολύ μικρή ηλικία. Ο αυτοκράτωρ Θεοδόσιος προσπάθησε να την πείσει να πάρει δεύτερο άνδρα, κάποιο αξιωματούχο Ελπίδιο. Αυτή όμως, τιμώντας τη μνήμη του άντρα της και φλεγόμενη από τον πόθο να υπηρετήσει την Εκκλησία με τα πλούτη της, απέρριψε το δεύτερο γάμο. Αφοσιώθηκε, λοιπόν, στο μέγα αρχιεπίσκοπο Κων/πολης Ιωάννη το Χρυσόστομο και γεμάτη ενθουσιασμό έδωσε στην αρχιεπισκοπή του χιλιάδες χρυσά νομίσματα και κτήματα. Μέσα στην Εκκλησία είχε τον τίτλο της Διακόνισσας. Ίδρυσε, μάλιστα, και μοναστήρι κοντά στο ναό της αγίας Ειρήνης. Αργότερα, όταν ο Χρυσόστομος εξορίστηκε, η Ολυμπιάδα έπεσε σε βαθύ πένθος. Για να την παρηγορήσει ο μέγας ιεράρχης, της έστειλε αρκετές επιστολές (σώζονται 17). Πέθανε εξορισμένη στη Νικομήδεια, μόλις 50 ετών, λίγο μετά από το θάνατο του ιερού Χρυσοστόμου.
Η ΟΣΙΑ ΕΥΠΡΑΞΙΑ
Η Αγία αυτή ήταν κόρη του συγκλητικού Αντίγονου και της Ευπραξίας (η Άγια είχε το ίδιο όνομα με τη μητέρα της), που ήταν συγγενής του Θεοδοσίου του Μεγάλου (379-395). Μετά το θάνατο του Αντιγόνου, η μητέρα της την παρέδωσε στον βασιλιά Θεοδόσιο για να την αποκαταστήσει. Αυτός την αρραβώνιασε πολύ μικρή με κάποιον συγκλητικό. Αλλά κατά τη διάρκεια κάποιας περιήγησής της στην Αίγυπτο, με τη συνοδεία της μητέρας της, η Ευπραξία επισκέφθηκε κάποια γυναικεία Μονή στη Θήβα της Άνω Αιγύπτου (όπου ηγουμένη ήταν μια αγία γυναίκα, που λεγόταν Μαρίνα) και τόσο της άρεσε η ζωή των εκεί ασκουμένων, ώστε αποφάσισε να περάσει το υπόλοιπο της ζωής της μαζί μ' αυτές. Η μητέρα της δεν έφερε αντίρρηση και επέστρεψε στην Ανατολή, πούλησε την κτηματική της περιουσία και επανήλθε στη Μονή. Εκεί, αφού κατέθεσε όλα τα χρήματα από την πώληση της περιουσίας της, απεβίωσε ειρηνικά. Η κόρη της, Εύπραξία, μοίρασε τα χρήματα αυτά στις εκκλησίες και στους φτωχούς και επιδόθηκε σε αυστηρότατη άσκηση για 45 ολόκληρα χρόνια. Έτσι ασκητικά και άγια αφού έζησε, παρέδωσε ειρηνικά το πνεύμα της στον Θεό, επιτελώντας πολλά θαύματα.
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΣΑΚΤΟΣ (ή Σάγκτος), ΜΑΤΟΥΡΟΣ, ΑΤΤΑΛΟΣ και ΒΛΑΝΔΙΝΑ
Μαρτύρησαν στα χρόνια του βασιλιά των Ρωμαίων Μάρκου Αντωνίνου. Ο Σάκτος και ο Ματούρος ήταν από τη Βιέννα, οι δε Άτταλος και Βλανδίνα από την Πέργαμο. Συνελήφθησαν διότι ήταν χριστιανοί και τους βασάνισαν φρικτά με διάφορα βασανιστήρια, όπως με κοφτερά μαχαίρια, πυρακτωμένα σίδερα, άγρια θηρία, μαστιγώσεις και άλλα. Τελικά τους απαγχόνισαν στη φυλακή και τα σώματά τους τα έριξαν στη φωτιά και κατόπιν στο Ροδανό ποταμό, αφού τα τρύπησαν με ακόντια. (Να επισημάνουμε εδώ ότι ορισμένα Αγιολόγια αναφέρουν τη μνήμη των ΑΓΙΩΝ ΠΟΘΕΙΝΟΥ έπ. Λυώνος ( 23 Αυγούστου) ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ιατρού και ΠΟΝΤΙΚΟΥ του παιδός).
Ο ΟΣΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ Ζελτοβόδας, ο Θαυματουργός (Ρώσος)
Ο ΑΓΙΟΣ ΗΛΙΑΣ, Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης (6ος αι.)
Υπήρξε ένας από τους Πατέρες της Ε' Οικουμενικής Συνόδου και έπαιξε πρωτεύοντα ρόλο στις ενέργειες για τη σύγκληση αυτής της Συνόδου
Σαν σήμερα... 24 Ιουλίου.
Εορτή της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Χριστίνης
ΔΕΛΤΙΟ ΚΑΙΡΟΥ για Παρασκευή 24 Ιουλίου.
Πτώση της θερμοκρασίας αναμένεται σε όλη τη χώρα με τη μέγιστη τιμή να μην ξεπερνάει τοπικά τους 34οC, ενώ θα εκδηλωθούν βροχές και καταιγίδες με μεγάλη πιθανότητα χαλαζοπτώσεων στα περισσότερα τμήματα της χώρας. Ισχυροί άνεμοι έως 6 μποφόρ αναμένονται στο Αιγαίο και στο Ιόνιο.
Πιο αναλυτικά, την Παρασκευή 24 Ιουλίου, Ισχυρές κατά τόπους βροχές και καταιγίδες τόσο στα ηπειρωτικά όσο και στα νησιωτικά τμήματα της χώρας. Τις πρώτες πρωινές ώρες φαινόμενα θα εκδηλωθούν κυρίως στα Επτάνησα και τη Δυτική Ελλάδα, αλλά γρήγορα θα επεκταθούν και σε αρκετά τμήματα της υπόλοιπης χώρας, συγκεκριμένα στη Θεσσαλία, στη Στερεά Ελλάδα, συμπεριλαμβανομένης και της Αττικής, στην Εύβοια, τοπικά στην Πελοπόννησο, στα ορεινά τμήματα της Δυτικής Μακεδονίας, στη Χαλκιδική και στην Ανατολική Μακεδονία και Θράκη. Από τις απογευματινές ώρες τα φαινόμενα θα παρουσιάσουν σταδιακή μετατόπιση ανατολικά, επηρεάζοντας κυρίως τις Κυκλάδες, τα νησιά του Βόρειου και Κεντρικού Αιγαίου, ενώ αργότερα δεν αποκλείεται να επηρεάσουν και τα Δωδεκάνησα. Χαλαζοπτώσεις αναμένονται κατά την κορύφωση των φαινομένων τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες στα Επτάνησα και τα δυτικά ηπειρωτικά, τοπικά στην Πελοπόννησο, στη Θεσσαλία, στη Στερεά Ελλάδα με πιθανότητα εκδήλωσης και στην Αττική, στα ορεινά της Δυτικής Μακεδονίας, στη Χαλκιδική, στην Ανατολική Μακεδονία και Θράκη, καθώς επίσης και στις Κυκλάδες κατά τις βραδινές ώρες.
Η θερμοκρασία θα κυμανθεί στη Δυτική Μακεδονία από 16 έως 24 βαθμούς, στην υπόλοιπη Μακεδονία και στη Θράκη από 18 έως 28 βαθμούς, στην Ήπειρο από 17 έως 31 βαθμούς, στα κεντρικά ηπειρωτικά από 17 έως 33, στην Πελοπόννησο από 17 έως 34 βαθμούς, στην Κρήτη από 20 έως 33, στα Επτάνησα από 21 έως 31, στα νησιά του Βόρειου και Βορειοανατολικού Αιγαίου από 22 έως 32 βαθμούς και στα υπόλοιπα νησιωτικά τμήματα του Αιγαίου από 24 έως 31 βαθμούς Κελσίου.
Άνεμοι τοπικά έως 6 μποφόρ αναμένονται στο Ιόνιο και στο Βόρειο και Κεντρικό Αιγαίο κατά τις απογευματινές και βραδινές ώρες κυρίως από βόρειες-βορειοδυτικές διευθύνσεις. Στο Νότιο Αιγαίο και στα Δωδεκάνησα θα πνέουν κυρίως από δυτικές-βορειοδυτικές διευθύνσεις.
Στην Αττική βροχές και καταιγίδες αναμένονται από τις μεσημβρινές/απογευματινές ώρες με σημαντική πιθανότητα χαλαζοπτώσεων στα βόρεια και στα νότια του νομού. Οι άνεμοι θα πνέουν κυρίως από νότιες διευθύνσεις με εντάσεις 2-3 μποφόρ και τοπικά έως 4 μποφόρ κατά τις πρωινές ώρες, ενώ από τις απογευματινές ώρες θα στραφούν σε βόρειους-βορειοδυτικούς. Η θερμοκρασία θα κυμανθεί από 22 έως 33 βαθμούς.
Στη Θεσσαλονίκη βροχές και καταιγίδες αναμένονται από τις πρωινές/μεσημβρινές ώρες, οι οποίες θα επηρεάσουν περισσότερο τα δυτικά και τα ανατολικά του νομού και ιδιαίτερα τη Χαλκιδική. Οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες-βορειοδυτικές διευθύνσεις με εντάσεις 3-4 μποφόρ και τοπικά έως 5 μποφόρ. Η θερμοκρασία θα κυμανθεί από 21 έως 29 βαθμούς.












