Μικρά διηγήματα από τις «Παλιές Αγάπες».
Tsotili Blogger
Παρασκευή 26 Δεκεμβρίου 2025
ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΑΡΚΑΒΙΤΣΑΣ... Η πατρίδα.
Μικρά διηγήματα από τις «Παλιές Αγάπες».
Σαν σήμερα...26 Δεκεμβρίου.
Τα σημαντικότερα γεγονότα της 26ης Δεκεμβρίου
Γεννήσεις
Θάνατοι
Εορτή του Αγίου Ιερομάρτυρος Κωνσταντίνου, του Νέου, του Ρώσου.
Πέμπτη 25 Δεκεμβρίου 2025
ΔΕΛΤΙΟ ΚΑΙΡΟΥ για Παρασκευή 26 Δεκεμβρίου.
Τοπικές βροχές στα ανατολικά ηπειρωτικά και πρόσκαιρες καταιγίδες στο Ιόνιο, χιονοπτώσεις στα κεντρικά και βόρεια ορεινά ηπειρωτικά, τοπικά ισχυροί βορειοανατολικοί άνεμοι στο Βόρειο Αιγαίο, κατά τόπους παγετός τις βραδινές και πρώτες πρωινές ώρες στα βόρεια ηπειρωτικά, θερμοκρασία σε μικρή πτώση.
Πιο αναλυτικά:
Για την Παρασκευή 26 Δεκεμβρίου 2025 προβλέπονται νεφώσεις παροδικά αυξημένες, με τοπικές βροχές σε Ανατολική Θεσσαλία, Εύβοια, Σποράδες, Ανατολική Στερεά, Βορειοανατολική Πελοπόννησο και στο Ιόνιο με πρόσκαιρες καταιγίδες τις πρωινές ώρες στο Βόρειο Ιόνιο. Χιονοπτώσεις αναμένονται στα ορεινά της Ηπείρου, της Μακεδονίας, της Κεντρικής Στερεάς και τις πρωινές ώρες πρόσκαιρα σε ημιορεινές περιοχές της Θράκης. Παγετός θα εκδηλωθεί τις βραδινές και πρώτες πρωινές ώρες στα βόρεια ηπειρωτικά.
Η θερμοκρασία θα κυμανθεί από 3 έως 10 βαθμούς στη Βόρεια Ελλάδα (στη Δυτική Μακεδονία από 0 έως 6 βαθμούς), 9 έως 14 βαθμούς στην Κεντρική και Νότια Ελλάδα, 8 έως 13 βαθμούς στη Δυτική Ελλάδα (στην Ήπειρο από 4 έως 10 βαθμούς), 11 έως 16 βαθμούς στις Κυκλάδες και στην Κρήτη, 11 έως 13 βαθμούς στα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου και από 11 έως 17 βαθμούς στα Δωδεκάνησα.
Οι άνεμοι θα πνέουν στο Αιγαίο από βόρειες διευθύνσεις μέτριοι 4-5 μποφόρ και τοπικά στο Βόρειο Αιγαίο ισχυροί 6 μποφόρ, ενώ στο Ιόνιο από ανατολικές-νοτιοανατολικές διευθύνσεις μέτριοι 4-5 μποφόρ και τις πρωινές ώρες στο Βόρειο Ιόνιο ισχυροί 6 μποφόρ, με βαθμιαία εξασθένηση.
Νεφώσεις παροδικά αυξημένες, με τοπικές βροχές τις πρωινές ώρες στα βόρεια τμήματα περιμένουμε την Παρασκευή στην Αττική. Η θερμοκρασία θα κυμανθεί από 9 έως 14 βαθμούς Κελσίου, αλλά στα βόρεια θα είναι 2-3 βαθμούς χαμηλότερη. Οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις ασθενείς έως σχεδόν μέτριοι 3-4 μποφόρ και στα ανατολικά μέτριοι 5 μποφόρ, με μικρή εξασθένηση.
Λίγες νεφώσεις, αυξημένες τις πρωινές ώρες με πιθανότητα ασθενούς βροχής περιμένουμε την Παρασκευή στη Θεσσαλονίκη. Η θερμοκρασία θα κυμανθεί από 8 έως 11 βαθμούς Κελσίου. Οι άνεμοι στο Θερμαϊκό θα πνέουν από βορειοδυτικές διευθύνσεις ασθενείς και το βράδυ μέτριοι 4-5 μποφόρ.
Εορτάζοντες την 26ην του μηνός Δεκεμβρίου.
Εορτάζοντες την 26ην του μηνός Δεκεμβρίου
Η ΣΥΝΑΞΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
Η ΦΥΓΗ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ της Υπεραγίας Θεοτόκου
Ο ΑΓΙΟΣ ΕΥΘΥΜΙΟΣ ο Ομολογητής, επίσκοπος Σάρδεων
Ο ΟΣΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ "ο εξ Ιουδαίων"
Ο ΟΣΙΟΣ ΕΥΑΡΕΣΤΟΣ
Ο ΑΓΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΟΣ ο Ρώσος, ο Νέος Ιερομάρτυρας
ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Αναλυτικά
Η ΣΥΝΑΞΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
Απολυτίκιο. Ήχος δ'. Ταχύ προκατάλαβε.
Ως βρέφος βαστάζουσα, εν ταις αγκάλαις Αγνή, τον πάντων δεσπόζοντα, σάρκα λαβόντα εκ σου, χαράς ώφθης πρόξενος· όθεν πάσα η κτίσις, ανυμνεί χαρμοσύνως, σήμερον Θεοτόκε, την φρικτήν σου λοχείαν πηγήν γαρ αθανασίας, κόσμω εκύησας.
Η ΦΥΓΗ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ της Υπεραγίας Θεοτόκου
Όταν οι μάγοι προσκύνησαν το Χριστό, αναχώρησαν για την πατρίδα τους, χωρίς να περάσουν από το βασιλιά Ηρώδη.
Τότε άγγελος Κυρίου φάνηκε σε όνειρο στον Ιωσήφ και του είπε να πάρει το παιδί με τη μητέρα του και να φύγει στην Αίγυπτο. Ευαγγέλιο Ματθαίου, Β' 13-18..
Και έμειναν εκεί, μέχρι πού πέθανε ο Ηρώδης, για να επαληθευθεί έτσι εκείνο που ελέχθη δια του προφήτου Ωσηέ:
"Εξ Αιγύπτου εκάλεσα τον υιόν μου" (Ώσ. ία' 1).
Μετά τη φυγή του Κυρίου στην Αίγυπτο, ο Ηρώδης έστειλε στρατιώτες και θανάτωσαν όλα τα παιδιά που ήταν στη Βηθλεέμ και τα περίχωρά της, από ηλικίας δύο ετών και κάτω.
Διότι τόσο είχε υπολογίσει την ηλικία του Χριστού, Τον οποίο φοβόταν ότι θα του έπαιρνε τη βασιλεία.
Επίσης, η φυγή του Κυρίου στην Αίγυπτο, κατά τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη, φράσσει και τα στόματα των αιρετικών.
Διότι όπως λέει, αν δεν έφευγε ο Κύριος και φονευόταν από τον Ηρώδη , θα είχε εμποδιστεί η σωτηρία των ανθρώπων.
Αν πάλι τον συνελάμβαναν και δεν φονευόταν, θα έλεγαν πολλοί ότι δε φόρεσε ανθρώπινη σάρκα, αλλά μόνο κατά φαντασία. Έπειτα, η φυγή φανερώνει άλλη μια φορά, ότι τίποτα δεν μπορεί να ματαιώσει τα σχέδια του Θεού.
Ο ΑΓΙΟΣ ΕΥΘΥΜΙΟΣ ο Ομολογητής, επίσκοπος Σάρδεων
Ο Σ. Ευστρατιάδης, στο Αγιολόγιό του, αναφέρει για τον Άγιο αυτόν τα εξής:
Ήκμασεν επί της βασιλείας Κωνσταντίνου και Ειρήνης (780-797), γεννηθείς εν Λυκαονία και σπουδάσας εν Αλεξάνδρεια. Μετά την αποπεράτωσιν των σπουδών αυτού κατέφυγεν εις μονήν τίνα αποκαρείς μοναχός και διαπρέψας εν τη μοναχική πολιτεία· δια δε την αρετήν και την παιδείαν αυτού προεβιβάσθη εις τον μητροπολιτικόν θρόνον των Σάρδεων, λαβών μέρος εν τη κατά των εικονομάχων αθροισθείση εν Νίκαια το δεύτερον Εβδόμη οικουμενική συνόδω (787), εν ή την ορθήν της εκκλησίας δόξαν μετά παρρησίας και θάρρους καθωμολόγησε και υπέγραψε (ίδε Mansi, τ. XII, σ. 1087-1088). Τα εξαιρετικά αυτού προσόντα εκτιμώντες οι βασιλείς ενεπιστεύθησαν αυτώ διαφόρους δημοσίας αποστολάς, αλλ' επί της βασιλείας Νικηφόρου Α' (802-811), επί καταγγελία γενομένη παρά ανωτέρου υπαλλήλου εν Σάρδεσι ότι έκειρε μοναχήν κόρην, ην εζήτει ούτος εις γάμον, ο Ευθύμιος εξωρίσθη εις την νήσον Παττάλαραν λίαν ταλαιπωρηθείς. Εκ της εξορίας επανήλθεν εις Κωνσταντινούπολη (814), αλλά και πάλιν μετά την έκρηξιν της εικονομαχίας επί Λέοντος του Ισαύρου (813-820), οπαδός της εναντίας ταχθείς μερίδος, εξωρίσθη εις Άσσον (παρά το Αδραμύτιον), ένθα παρέμεινε μέχρι του θανάτου του Λέοντος ανακληθείς υπό Μιχαήλ του Τραυλού (820-829)· αλλά και τούτον καταβροντήσας δι' ων κατά πρόσωπον αυτού είπεν, "ει τίς ου προσκυνεί τον Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν εικόνι περιγραπτόν ήτω ανάθεμα", εξώργισε και ηνάγκασε να εξορίσει αυτόν εις τον Ακρίταν, ένθα ενέκλεισεν αυτόν εις ζοφερωτάτην φυλακήν εκεί δια βουνεύρων τυπτόμενος και εκ των πληγών εξογκωθείς ως ασκός οκτώ ημέρας μετά την άθλησιν, προς Κύριον έξεδήμησε". Θεώ παραστάς, Ευθύμιε, τρισμάκαρ, πλήρης άληκτου τυγχάνεις ευθυμίας.
(Η μνήμη του Αγίου, από ορισμένους Συναξαριστές, περιττώς επαναλαμβάνεται και την 11η Οκτωβρίου.)
Ο ΟΣΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ "ο εξ Ιουδαίων"
Καταγόταν από τα Σύναδα της Φρυγίας, Εβραίος στο γένος, επέστρεψε στη Χριστιανική πίστη και βαπτίστηκε στη Μονή του Φουβουτίου, όπου είχε καταφύγει.
Από τη Μονή αυτή πήγε στον Όλυμπο και από τον Όλυμπο στα Μύρα της Λυκίας.
Κατόπιν επισκέφθηκε την Κύπρο, την Αττάλεια και άλλους τόπους για να καταλήξει και πάλι στον Όλυμπο, όπου έκανε αυστηρή νηστεία 40 ήμερων, χωμένος μέχρι τη μέση σ' ένα λάκκο.
Εκεί χειροτονήθηκε Ιερέας και στη συνέχεια έφυγε στην Ατρώα, όπου και απεβίωσε ειρηνικά.
Ο ΟΣΙΟΣ ΕΥΑΡΕΣΤΟΣ
Καταγόταν από τη Γαλατία από γονείς ένδοξους και επίσημους της χώρας αυτής.
Αφού καλά και όσια εκπαιδεύτηκε στη χώρα του, πήγε με τον πατέρα του στην Κωνσταντινούπολη επί Λέοντος του Ισαύρου (813-820) και τον φιλοξενούσε ο συγγενής του πατρίκιος Βρυέννιος.
Όταν αυτός στάλθηκε από τη βασίλισσα Θεοδώρα πρέσβυς στους Βούλγαρους, πήρε κοντά του και τον Ευάρεστο και όταν έφτασαν στον τόπο, που ονομαζόταν Σκόπελο, εκεί ο Ευάρεστος συνάντησε γέροντα ασκητή, στον οποίο προσκολλήθηκε και εκάρη μοναχός. Ο δε γέροντας, βλέποντας την υψηλή πνευματική έφεση του νέου, τον έστειλε με συστατική επιστολή στη Μονή Στουδίου, όπου ο Ευάρεστος διέπρεπε σαν αυστηρός ασκητής.
Εκεί λοιπόν οσιακά αφού έζησε και τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής του, απεβίωσε ειρηνικά σε ηλικία 79 χρονών.
Το δε τίμιο λείψανό του, εναποτέθηκε στη Μονή Κοκουρουβίου (ή Κοκκοροβίου).
Ο ΑΓΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΟΣ ο Ρώσος, ο Νέος Ιερομάρτυρας
Ο Κωνστάντιος καταγόταν από τη Ρωσία και υπηρετούσε σαν εφημέριος στη Ρωσική Πρεσβεία στην Κωνσταντινούπολη. Κατά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο ήλθε στο Άγιον Όρος και παρέμεινε για αρκετό χρονικό διάστημα στη Μεγίστη Λαύρα, απ' όπου αναχώρησε στα Ιεροσόλυμα για προσκύνημα στους Άγιους Τόπους.
Επανήλθε στη Μεγίστη Λαύρα και περίμενε την ειρήνη μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας.
Όταν επιτεύχθηκε η ειρήνη, ο Άγιος πήγε στην Κωνσταντινούπολη και παρέμεινε σαν εφημέριος στην ίδια πρεσβεία.
Εκεί όμως, άγνωστο για ποιους λόγους, ήλθε σε προστριβή με τον Ρώσο Πρέσβη και είτε από φόβο είτε από θυμό, παρουσιάστηκε στον Σουλτάνο και αρνήθηκε τον Χριστό.
Για την ενέργειά του αυτή, έτυχε μεγάλων τιμών και περιοποιήσεων από τους Τούρκους.
Μετά από λίγες ήμερες, συναισθάνθηκε το μεγάλο του ολίσθημα, μετανοημένος έκλαψε πικρά και πόθησε το μαρτύριο.
Έτσι πέταξε τα τούρκικα ρούχα, φόρεσε ένα φθαρμένο ράσο, παρουσιάστηκε στον Σουλτάνο και με θάρρος ομολόγησε τον Χριστό και αποκήρυξε τη θρησκεία του Μωάμεθ.
Χωρίς καμιά διαδικασία, οι Τούρκοι πήραν τον μάρτυρα και τον αποκεφάλισαν μπροστά στ' ανάκτορα του Σουλτάνου το 1743.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Κατά την 26η του μήνα αυτού, αν τύχει Κυριακή ή αν δεν τύχει Κυριακή οποιαδήποτε μέρα που να συμπίπτει 26 Δεκεμβρίου, τιμούμε τη μνήμη των Αγίων
Ιωσήφ του Μνηστήρα της Παρθένου Παναγίας,
του Δαβίδ του Προφήτη και βασιλιά και
Ιακώβου του Αδελφοθέου.
Δηλαδή, το κατά κόσμον γένος και οικογένεια του Χριστού.
(Συνήθως αυτή την Κυριακή, τελείται η θεία Λειτουργία του Αγ. Ιακώβου του Αδελφοθέου, που είναι μια από τις αρχαιότερες θ. Λειτουργίες).
Σαν σήμερα...25 Δεκεμβρίου.
Τα σημαντικότερα γεγονότα της 25ης Δεκεμβρίου
Γεννήσεις
Θάνατοι
ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ (από ένα παλιό αναγνωστικό).
ΤΟ tsotilion.blogspot.gr ΣΑΣ ΕΥΧΕΤΑΙ ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ ΜΕ ΕΥΤΥΧΙΑ ΧΑΡΑ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ.

Σήμερα γεννήθηκε ο Χριστός! Σήμερα ήλθε στον κόσμο ο Κύριος!
Αγαπητοί Χριστιανοί,
Σήμερα γεννήθηκε ὁ Χριστός!
Καί τό θαῦμα τῆς ἐνανθρωπήσεώς Του, πού ξεπέρασε τούς νόμους τῆς φύσεως, ἐξέπληξε ὁλόκληρη τήν γῆ, ἀνεκαίνισε ὁλόκληρο τόν κόσμο, ἔκοψε τήν ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητος στά δύο καί, ἀφοῦ ἐπέρασαν εἴκοσι αἰῶνες, μᾶς γνωστοποιεῖται πάλι σήμερα. Σήμερα γεννήθηκε ὁ Μεσσίας! Καί τό μήνυμα αὐτό πού τό ἔφεραν ἀπό τόν οὐρανό οἱ ἄγγελοι, τό ἐδέχθηκαν οἱ ποιμένες, σάν μιά ἀστραπή ξεχύθηκε στά πέρατα τῆς γῆς. Τό μήνυμα αὐτό, τό ὁποῖον ἐτάραξε τόν ‘Ηρώδη καί ὁλόκληρη τήν ‘Ιερουσαλήμ, σάν μιά πνευματική σάλπιγγα ἐσάλπισε ἀπό τόν ἕνα αἰῶνα στόν ἄλλον, ἀπό ἕνα σύνορο στό ἄλλο σύνορο, ἀπό παραλία σέ παραλία καί ἔφθασε σήμερα καί στίς καρδιές μας.
Τό μήνυμα αὐτό ἀκούοντάς το οἱ πτωχοί ἐχάρησαν, οἱ ἁμαρτωλοί ἤλπισαν, οἱ τυφλοί ἐφωτίσθηκαν, οἱ ἀσθενεῖς παρηγορήθησαν, ἐνῶ οἱ χωλοί ἐσκίρτησαν καί ἐχόρεψαν. Τό μήνυμα αὐτό ἀκούοντάς το οἱ ρήτορες ἐξεπλάγησαν, διότι τούς ἐδίδαξε νά σιωποῦν, τούς φιλοσόφους νά ἐντρέπωνται, τούς βασιλεῖς νά τρέμουν. Τό μήνυμα αὐτό ἔκαμε τήν μητέρα νά χαίρη, τήν παρθένο νά ψάλλη, ἐνῶ τό βρέφος νά σκιρτᾶ.
Σήμερα γεννήθηκε ὁ Σωτήρ! Καί ἡ οὐράνια τάξις τῶν ἀγγέλων ἐπλήσθη θείας χαρᾶς μέ τοῦτο τό γεγονός, τό ὁποῖον ἀπήγγειλαν οἱ ποιμένες, τό ἄκουσαν ἡ Παρθένος μέ τόν ‘Ιωσήφ, τό ἐπανέλαβαν τά ἔθνη καί διερχόμενο διά μέσου τῶν αἰώνων ἔφθασε σάν μήνυμα εἰρήνης τοῦ ἀνθρώπου μέ τόν Θεό· ἰδού λοιπόν γιατί κι ἐμεῖς ἑορτάζουμε σήμερα.
Σήμερα ἦλθε στόν κόσμο ὁ Κύριος! Καί τό ἀστέρι πού ἀνέτειλε στήν ἀνατολή ἀναγγέλλοντας τό θαῦμα ἄνοιξε τόν δρόμο στούς τρεῖς μάγους καί τό διεμήνυσε πρός τίς γενεές τῶν ἀνθρώπων, πρός τούς βασιλεῖς, πρός τίς ἀναρίθμητες φυλές, καί ἰδού, τό βλέπουμε καί σήμερα νά λάμπη στόν οὐρανό τῆς ‘Εκκλησίας τοῦ Χριστοῦ.
Κι αὐτό λοιπόν τό θαῦμα τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ, τό καλό μήνυμα, τόν ὕμνο τῶν ἀγγέλων καί τό φῶς τοῦ ἀστέρος μᾶς συγκέντρωσαν στήν ἐκκλησία σήμερα, ‘Αδελφοί, γιά νά χαροῦμε μαζί μέ τόν Κύριο καί νά ἑορτάσουμε πνευματικά.
Σήμερα ὀργίζεται ὁ ‘Ηρώδης, ἀλλά εὐθυμοῦν οἱ φυλές τῆς γῆς. Ταράζεται ὅλη ἡ ‘Ιερουσαλήμ, ἀλλά χοροπηδοῦν ἀπό χαρά τά πέρατα τοῦ κόσμου. ‘Αμφιβάλλουν οἱ Γραμματεῖς τοῦ ‘Ισραήλ, ἀλλά πιστεύουν τά σπέρματα τῆς γῆς. ‘Ανησυχοῦν οἱ ἀρχιερεῖς τοῦ περιουσίου λαοῦ, ἀλλά Τόν περιμένουν τά πρόβατα, πού δέν ἔχουν τούς ποιμένες τῶν γλωσσῶν. Τόν ἀρνοῦνται τά παιδιά Του, ἀλλά Τόν ὑποδέχονται οἱ δοῦλοι Του. Τόν καταδικάζουν οἱ βλάσφημοι, ἀλλά Τόν προσκυνοῦν οἱ πιστοί. Ματαίως ταράζεται ὁ ‘Ηρώδης καί ὅλη ἡ διοικοῦσα τάξις τῆς ‘Ιερουσαλήμ μ’ Αὐτόν, διότι σήμερα ὁ Μεσσίας γεννήθηκε. Ματαίως Τόν κυττάζουν μέ τά μάτια οἱ ἐκλεκτοί τοῦ ‘Ισραήλ, διότι τά ἔθνη Τόν ἐδέχθηκαν. Ματαίως τό σπαθί τοῦ ‘Ηρώδη ζητεῖ νά Τόν θανατώση, διότι οἱ ξένοι Τόν ἔχουν καταφύγιό τους. Οἱ ἑβραῖοι Τοῦ ἔδωσαν μία ἁπλῆ καί ἀκάθαρτη σπηλιά, σάν νἆταν ξένος, ἐνῶ τά ἔθνη Τόν προσκύνησαν μέ τίς ἀναρίθμητες ἐκκλησίες σάν Δεσπότη τῶν πάντων. Οἱ ἑβραῖοι Τόν ἐξάπλωσαν σέ μία φάτνη μέ ἄχυρα, ἐνῶ τά ἔθνη Τόν ἐστέγασαν στήν καρδιά τους. Οἱ ἑβραῖοι Τοῦ ἔδωσαν ὅ,τι πιό εὐτελές εἶχαν, ἐνῶ τά ἔθνη Τοῦ προσέφεραν χρυσό σάν βασιλέα, λιβάνι καί σμύρνα σάν Θεό καί ἄνθρωπο. Ματαίως ὀργίζεται ὁ ‘Ηρώδης, ἄμυαλα ἀποδεικνύονται τά παιδιά τοῦ ‘Ισραήλ, χωρίς ἐνοχή κόπτονται τά παιδιά τῆς Ραχήλ, διότι σήμερα γεννᾶται ὁ Χριστός καί ὅλα τά ἔθνη Τόν δοξάζουν. ‘Ο Χριστός ἐξ οὐρανοῦ ἔρχεται καί οἱ λαοί Τόν προϋπαντοῦν. ‘Ο Χριστός στήν γῆ φανερώνεται καί κάθε πνοή Τόν δοξολογεῖ.
Σήμερα ἦλθε τό πλήρωμα τῶν καιρῶν. Σήμερα οἱ χαρές ἀγγέλων καί ἀνθρώπων ἑνώνονται, ὁ οὐρανός μέ τήν γῆ συμφιλιώνεται, ὁ Θεός ἐπί γῆς κενώνεται καί στούς ἀνθρώπους ἀληθινά ἐμφανίζεται. Σήμερα ἡ Παλαιά καί ἡ Νέα Διαθήκη στήν Βηθλεέμ συναντῶνται. Σήμερα οἱ Προφῆτες εὐφραίνονται βλέποντας ὅτι ἐκπληρώνονται τά ὅσα οἱ ἴδιοι προεφήτευσαν ἀπό παλαιότερα. Σήμερα ὁ ‘Αδάμ καί ἡ Εὔα ἔρχονται μέ χαρά νά προσκυνήσουν τόν Νέο ‘Αδάμ, τόν Χριστό.
῎Ας πᾶμε, ‘Αδελφοί, στό σπήλαιο τῆς Βηθλεέμ, ὡς ἀκόλουθοι τοῦ ἀστέρος τῆς πίστεως, γιά νά προσκυνήσουμε τό θαῦμα πού ἐπιτελέσθηκε. Θά συναντήσουμε μία μικρή σπηλιά, θά ἰδοῦμε μέσα τήν Παρθένο καθισμένη, θά ἰδοῦμε δίπλα τήν μορφή τοῦ γέροντος καί σεβαστοῦ δικαίου ‘Ιωσήφ, θά ἰδοῦμε τήν φάτνη μέ τά ἄχυρα δίπλα τουςὅ . καί ὦ τοῦ θαύματος!ὅ τό Θεῖον Βρέφος σπαργανωμένο μέσα στήν φάτνη. ‘Εκεῖ θά ἰδοῦμε τούς ἀγγέλους νά ψάλλουν, τούς ποιμένες νά δοξάζουν καί τούς μάγους νά προσκυνοῦν καί νά ἐναποθέτουν κοντά στό Βρέφος τά δῶρα τους.
‘Ελᾶτε, λοιπόν, ὅλες οἱ γενεές τῆς γῆς νά συναντήσουμε τόν Νυμφίο τῆς ‘Εκκλησίας, ὁ ‘Οποῖος ἐνεδύθη τά δικά μας ἐνδύματα γιά νά μᾶς θεοποιήση. ‘Ελᾶτε σήμερα ὅλοι οἱ λαοί νά συναδελφωθοῦμε, νά εἰρηνεύσουμε καί ἑνώνοντας τίς φωνές μας ἄς ὑποδεχθοῦμε μέ ὕμνους τόν προσδοκώμενο Μεσσία. ‘Ελᾶτε, Παρθένοι, νά ἰδῆτε μία Παρθένο πῶς γεννᾶ, χωρίς σαρκικό μολυσμό. ‘Ελᾶτε, μητέρες, νά ἰδῆτε τήν Μητέρα τοῦ Θεοῦ, πῶς δέν ἐντρέπεται νά γεννᾶ ἕνα Βρέφος. ‘Ελᾶτε, πιστοί, νά ἰδοῦμε μία Παρθένο πῶς κρατεῖ στήν ἀγκαλιά της Αὐτόν πού ἐκρέμασε τήν γῆ ἐπί τῶν ὑδάτων. ‘Ελᾶτε νά ἰδοῦμε τά δύο χέρια μιᾶς μητέρας λεχοῦς νά ἀγγίζη Αὐτόν πού ἀγγίζει τά ὄρη καί καπνίζονται (Ψαλμ. 103, 32). ‘Ελᾶτε νά ἰδοῦμε σπαργανωμένον μέ λωρίδες Αὐτόν πού καλύπτει τόν οὐρανό μέ τά νέφη καί τήν γῆ μέ τό χόρτο. ‘Ελᾶτε νά ἰδοῦμε πῶς τρέφει Αὐτόν πού τρέφει τόν κόσμο μέ ψωμί καί ποτίζει τήν γῆ μέ βροχή στόν κατάλληλο καιρό.
῏Ω, τοῦ θαύματος! ‘Ο Χριστός γεννᾶται καί ὁ ‘Ηρώδης θηριώνεται, ὁ ‘Ιησοῦς γίνεται ἄνθρωπος γιά φιλανθρωπία καί οἱ υἱοί τῶν ἀνθρώπων βγάζουν τό σπαθί ἀπό τήν θήκη καί τό ἀκονίζουν. ‘Ο Βασιλεύς τοῦ οὐρανοῦ γίνεται δοῦλος καί οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς βιάζονται νά Τόν βγάλουν ἀπό τήν ζωή. ‘Ο Υἱός τοῦ Θεοῦ ἔρχεται νά μᾶς σώση κι ἐμεῖς τήν θύρα τῆς καρδιᾶς μας ἔχουμε ἀκόμη κλειστή. ῞Ομως τό μυστήριο ἐπιτελεῖται. Τό σπήλαιο Τόν δέχεται. Οἱ ἄγγελοι Τόν δοξολογοῦν. Οἱ ποιμένες Τόν ἀναγγέλλουν. Οἱ Μάγοι Τόν προσκυνοῦν. Τά ἔθνη Τόν πιστεύουν. ‘Η ‘Εκκλησία στερεώνεται. ‘Η Διαθήκη τῆς ἀγάπης γράφεται. ‘Η σωτηρία ἔρχεται.
‘Αγαπητοί Χριστιανοί,
‘Από τήν γέννησι τοῦ Κυρίου μας ‘Ιησοῦ Χριστοῦ καί μέχρι σήμερα ἐπέρασαν πάνω ἀπό εἴκοσι αἰῶνες. Σ’ αὐτή τήν μεγάλη χρονική περίοδο ἄλλαξαν οἱ πόλεις, οί τόποι, ἐπέρασαν βασιλεῖς καί ἄνθρωποι, ὅμως ἡ μικρή Βηθλεέμ- ἡ πόλις τῶν εὐφροσυνῶν καί τῶν στεναγμῶν- παρέμεινε σχεδόν ἡ ἴδια. ‘Εάν ζητήσουμε τήν σπηλιά στήν ὁποία γεννήθηκε ὁ Χριστός, δέν θά βροῦμε ἐκεῖ παρά ἕνα μικρό παρεκκλήσιο, στό ὁποῖο προσκυνοῦν καθημερινῶς ἑκατοντάδες καί χιλιάδες προσκυνητές ἀπό ὅλο τόν κόσμο. Δέν θά ἰδοῦμε ἐκεῖ οὔτε τήν Παρθένο, οὔτε τόν γέροντα ‘Ιωσήφ. Δέν θά συναντήσουμε οὔτε τούς μάγους τῆς Περσίας, οὔτε τούς ποιμένες τοῦ ‘Ισραήλ. Δέν θά βροῦμε ἐκεῖ οὔτε τήν φάτνη, οὔτε τό Θεῖο Βρέφος, οὔτε θά ἰδοῦμε τό ἀστέρι νά λάμπη ἀπό τήν ‘Ανατολή. ῞Ενα μεγάλο θαῦμα ἐπιτελέσθηκε! ‘Ιδού, σέ λίγο καιρό, ἡ σπηλιά μετατράπηκε σέ χιλιάδες μικρές καί μεγάλες ἐκκλησίες, πού στολίζουν μεγαλόπρεπα ὅλες τίς γωνίες τοῦ κόσμου. ‘Η πτωχή φάτνη μεταβλήθηκε ἐπίσης σέ ῞Αγιο Βῆμα. Τό Θεῖον Βρέφος μᾶς περιμένει τώρα ὑπό τήν μορφή τῶν ‘Αγίων Μυστηρίων. Τήν θέσι τῶν μάγων ἐπῆραν οἱ ‘Απόστολοι, ἐνῶ τῶν ποιμένων οἱ ἱερεῖς, οἱ ὁποῖοι μαζί φέρουν τό μήνυμα τῆς σωτηρίας σ’ὅλο τόν κόσμο. ‘Η χορεία τῶν ἁγίων ἀγγέλων δοξάζεται τώρα μέ τά ἑκατομμύρια τῶν ὁσίων καί μαρτύρων, οἱ ὁποῖοι ἀδιακόπως ὑμνοῦν στούς οὐρανούς τόν ‘Αμνό τοῦ Θεοῦ. ‘Ενῶ ἡ ἀγγελική ψαλμωδία συνεχίζεται τώρα μέ τούς ἤχουν τῶν καμπάνων καί ἀπό τίς μελωδικές ἐκκλησιαστικές ψαλμωδίες πού ἀντηχοῦν σ’ὅλο τόν κόσμο. ‘Ο γέροντας ‘Ιωσήφ ἀπεικονίζει τήν Παλαιά Διαθήκη, ἐνῶ ἡ Παρθένος Μαρία τόν Νόμο τῆς Νέας Διαθήκης. Τά σπάργανα ἀπεικονίζουν τά ἱερά ἄμφια τῆς ‘Εκκλησίας. ‘Ο χρυσός, τήν δόξα τῆς θεότητος, τό λιβάνι, τίς προσευχές τῶν ἁγίων καί ὅλων τῶν Πιστῶν, ἐνῶ ἡ σμύρνα, τόν στολισμό μέ ἀγαθά ἔργα. Στό τέλος τό ἀστέρι συμβολίζει τό Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ, τό ὁποῖο φωτίζει σάν μία λαμπάδα τήν πορεία ὁλοκλήρου τοῦ κόσμου.
Συνεπῶς ὄχι στήν Βηθλεέμ τῆς ‘Ιουδαίας, ἀλλά στήν ‘Εκκλησία τοῦ Χριστοῦ νά συγκεντρωθοῦμε σήμερα, ‘Αδελφοί, γιά νά τιμήσουμε τήν γέννησι τοῦ Χριστοῦ. ‘Εδῶ εἶναι τό σπήλαιο τῆς σωτηρίας μας, ἐδῶ ἡ θεία φάτνη. ‘Εδῶ εἶναι οἱ μάγοι τῶν ἐθνῶν, ἐδῶ οἱ ποιμένες τοῦ νέου ‘Ισραήλ. ‘Εδῶ εἶναι τό ἀστέρι, ἐδῶ τό φῶς, ἐδῶ τά Δῶρα τοῦ Πνεύματος. Καί ὑπεράνω ὅλων, ἐδῶ εἶναι τό Βρέφος ‘Ιησοῦς-ὁ Νυμφίος τῆς ‘Εκκλησίας.
῎Ας περάσουμε χαρούμενα αὐτή τήν ἡμέρα δίπλα στήν φάτνη τοῦ ‘Ιησοῦ. Δέν θά εἴμεθα ἐδῶ οἱ μόνοι ὁδοιπόροι, οἱ μόνοι προσκυνητές, οἱ μόνοι ἀγγελιοφόροι τοῦ θαύματος. Γύρω ἀπό τήν ‘Αγία Τράπεζα θά συναντήσουμε τούς ἐνδόξους τοῦ Χριστοῦ ‘Αποστόλους, τούς ἀξιοτίμους Μάρτυρες, τούς ἐκλεκτούς ‘Οσίους καί τήν χορεία ὅλων τῶν ‘Αγίων Πατέρων. Θά ἰδοῦμε ἐκεῖ μητέρες νά περιμένουν τήν παρηγορία ἀπό τήν Μητέρα, παρθένες νά ζητοῦν τήν βοήθεια τῆς Παρθένου, βρέφη νά ζητοῦν τήν εὐλογία τοῦ Θείου Βρέφους, ξένους νά ζητοῦν στέγη ἀπ’ Αὐτόν πού διώχθηκε ἀπό τούς ἀνθρώπους, καταπιεζομένους νά ζητοῦν δικαιοσύνη ἀπό τόν Κριτή. Θά συναντήσουμε ἀκόμη ἁμαρτωλούς νά περιμένουν τήν συγχώρησι, τυφλούς νά ἱκετεύουν γιά τό φῶς τους, πονεμένους νά προσδοκοῦν τήν θεραπεία τους, πεινασμένους νά ζητοῦν ψωμί, διψασμένους νά ἐπιθυμοῦν καθάριο νερό. ‘Αλλ’ ὅμως ἄς μή ἀπορήσουμε, ἐάν θά ἰδοῦμε ἔξω ἀπό τήν φάτνη τοῦ ‘Ιησοῦ καί ἀρκετούς ἀπίστους, οἱ ὁποῖοι βλασφημοῦν τόν Κτίστη, δυσπίστους, οἱ ὁποῖοι ἀμφισβητοῦν τό θαῦμα τῆς γεννήσεως, αἱρετικούς, πού θά σχίζουν τά σπάργανα τοῦ Βρέφους, ἁμαρτωλούς καί ἐπαναστάτες πού ταράζουν τήν ‘Εκκλησία, διχάζουν τίς ψυχές καί μισοῦν τό φῶς.
Μπαίνοντας ἐμεῖς καί μένοντας μέσα στήν ‘Εκκλησία, ‘Αδελφοί, σάν σ’ ἕνα πλοῖο, ἄς μή φοβούμεθα τήν ὀργή τοῦ ‘Ηρώδου, οὔτε τά στόματα τῶν αἱρετικῶν αὐτοῦ τοῦ αἰῶνος. Διότι μέσα μας εἶναι ὁ Χριστός, ἔξω ὁ Μαμωνᾶς. Μέσα εἶναι οἱ ποιμένες καί ἔξω οἱ μάγοι· μέσα εἶναι τό ἀστέρι τοῦ φωτός, ἔξω ἡ ἔρημος τῆς ἀπωλείας. ‘Εδῶ ὁ βράχος τῆς δοξασμένης πίστεώς μας, ἔξω ἡ ἄμμος τῶν αἱρετικῶν. ‘Εδῶ εἶναι ἡ φάτνη τοῦ Βρέφους, ἔξω οἱ λεχῶνες χωρίς βρέφη. Μέσα εἶναι ἡ Παρθένος μέ τόν ‘Ιησοῦν στήν ἀγκαλιά της, ἔξω εἶναι οἱ μητέρες χωρίς τά βρέφη στίς ἀγκαλιές τους, διότι δέν τά ἀγάπησαν καί τά ἐσκότωσαν, πρίν τά γνωρίσουν. Μέσα εἶναι ἡ χαρά τῆς Μητέρας τοῦ Θεοῦ κι ἔξω ὁ στεναγμός τῶν δολοφόνων μητέρων. Μέσα στήν ‘Εκκλησία εἶναι ὁ ῎Αρτος, κι ἔξω τά ψίχουλα, μέσα εἶναι ἡ καθαρά πηγή, κι ἔξω τά ταραγμένα νερά. ‘Εδῶ εἶναι οἱ ἀγγελικές ὑμνωδίες κι ἔξω οἱ φωνές τῆς ἀσωτίας. ‘Εδῶ εἶναι οἱ χαρές κι ἔξω τά δάκρυα. ‘Εδῶ εἶναι ὁ θάλαμος τοῦ Νυμφίου, ἐκεῖ ἔξω τά σπίτια τῶν κακῶν ἐπιθυμιῶν. ‘Εδῶ εἶναι τό κρῖνον τῆς Παρθένου, ἐκεῖ ἔξω εἶναι τά τριβόλια τῶν ἀπολαύσεων. ‘Εδῶ εἶναι ἡ λάμψις τοῦ χρυσοῦ κι ἔξω ἡ ἐντροπή τῶν ἁμαρτιῶν. ‘Εδῶ εἶναι τό εὐῶδες θυμίαμα κι ἔξω ὁ καπνός τῆς αἰωνίου σωτηρίας. Καί, γιά νά εἰπῶ μέ συντομία, στήν ‘Εκκλησία εἶναι ἡ ζωή καί ἔξω ἀπ’ αὐτήν εἶναι ὁ θάνατος. ‘Εδῶ ἡ ἀλήθεια κι ἔξω τό ψεῦδος. ‘Εδῶ εἶναι ἡ ὁδός κι ἔξω τό χάος τῶν αἱρέσεων.
‘Εμεῖς ὅμως, ‘Αδελφοί, ἐπειδή τρώγομε ἀπό τό ἴδιο ἄρτο τῆς ἀγάπης καί πίνουμε ἀπ’ ἐκεῖνο τό ποτήρι τῆς πίστεως, ἄς μή κλονιζώμεθα, ἀλλά, ἀφήνοντας ὅλα τά ἐξωτερικά, νά συγκεντρωνόμεθα γύρω ἀπό τήν φάτνη τοῦ ‘Ιησοῦ καί χαίροντες ἄς ψάλλουμε σήμερα μαζί μέ τούς ἀγγέλους: <Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῶ καί ἐπί γῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία>. (Λουκ. 2, 14).
‘Αγαπητοί Χριστιανοί,
Θά ἔλθουμε στό τέλος αὐτοῦ τοῦ λόγου μας μέ δύο ἐρωτήσεις: Πρώτη ἐρώτησις: Πῶς ὑποδεχόμεθα ἐμεῖς τόν Χριστό σήμερα; Μέ ἀμφιβολία, ὅπως οἱ ἑβραῖοι τοῦ παλαιοῦ καιροῦ ἤ μέ πίστι, ὅπως οἱ μάγοι ἐξ ἀνατολῶν; ‘Αναπαύουμε τόν Κύριο στήν μυστική φάτνη τῆς καρδιᾶς μας, ἤ Τόν διώχνουμε ἀπό τό φρούριο τῆς ψυχῆς μας, παρόμοια μέ τόν ‘Ηρώδη; Θυσιάζουμε στόν Σωτῆρα τήν ζωή μας, τήν ψυχή, τήν δύναμι, τόν νοῦ καί κάθε τι πολύτιμο πού ἔχουμε; Συναντᾶμε ἐμεῖς σήμερα τόν Χριστό εἰρηνεύοντες μέ τούς ἄλλους, ἐξομολογούμενοι καί ἑνωμένοι μέ τά ῎Αχραντα Μυστήρια; ῎Η Τόν πλησιάζουμε γεμᾶτοι μῖσος, κακίες, ἀνεξομολόγητοι καί σκοτισμένοι ἀπό τά πάθη;
‘Αφήνω νά ἀπαντήση ὁ καθένας μἐ τήν συνείδησί του σ’αὐτή τήν ἐρώτησι, ἐνῶ ἐμεῖς, προτρεπόμενοι ἀπό τήν χαρά τῆς σημερινῆς ἑορτῆς, ἄς περάσουμε στήν δεύτερη ἐρώτησι: Μεταφέρουμε ἐμεῖς τό καλό μήνυμα τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ στά σπίτια μας, στά παιδιά, στούς συγγενεῖς μας καί στ’ ἀδέλφια μας; ῎Η, ἀδιαφορῶντας, ἀμφισβητοῦμε τό μυστήριο τῆς ἐνσαρκώσεως τοῦ Χριστοῦ; Κάνουμε ἐμεῖς, ὅ,τι ἔκαμαν οἱ μάγοι καί ποιμένες, ἤ παραμένουμε ἀδιάφοροι μέχρι σήμερα;
Εάν παραμελήσαμε ἤ ἐλησμονήσαμε τό χριστιανικό μας καθῆκον στό παρελθόν, ἄς μή τεμπελιάσουμε ἀπό σήμερα καί ἑξῆς. Καθένας ἄς δώσει σέ κάποιον ἄλλον αὐτό τό καλό μήνυμα τοῦ θαύματος τῆς Βηθλεέμ.
‘Επιστρέψετε, λοιπόν, στά σπίτια σας. Μεταφέρετε τήν χαρά τῆς σωτηρίας ἐκεῖ πού δέν ἠμπορεῖ νά εἰσέλθη. Φιλοξενήσετε στά σπίτια σας τούς πτωχούς. Σπάστε τά τραπέζια τῶν δυστυχισμένων καί πᾶρτε τους κοντά σας. Πετάξτε τά προσκέφαλα τῶν ἀσθενῶν. Εἰσέλθετε ἐκεῖ πού δέν ἠμποροῦμε νά μποῦμε ἐμεῖς. Κτυπᾶτε τίς πόρτες τῶν διαπληκτιζομένων. Εἰρηνεύετε τούς διχασμένους, παρηγορήσετε τούς ταραγμένους, ἐνδυναμώσετε τούς ἀμφιβάλλοντας, θερμαίνετε τούς κλονισμένους στήν πίστι, φέρετε τόν ‘Ιησοῦ στούς πλανεμένους ἀδελφούς μας.
Ανοῖξτε σήμερα τίς πῦλες τῶν νοσοκομείων, περπατεῖσθε στά κατώφλια τῶν δυστυχισμένων, ἀκοῦστε τούς στεναγμούς τῶν ὀρφανῶν, μεταδώσετε σέ ὅλους τήν καλή ἀγγελία μαζί μέ μιά μικρή βοήθεια ἀπό τό περίσσευμα τῆς ἀγάπης σας καί νά εἰπῆτε σέ ὅλους ὅτι σήμερα γεννήθηκε στόν Κόσμο ὁ Κύριος. ‘Αμήν.
από το βιβλίο: «‘Ο Γέροντας π. ‘Υάκινθος Οὐντσιουλεάκ», ‘Ηγούμενος τῆς ‘Ιερᾶς Μονῆς Πούτνα Μολδαβίας Ρουμανίας
Μετάφρασις – ἐπιμέλεια
‘Υπό ‘Αδελφῶν τῆς ‘Ιερᾶς Μονῆς ‘Οσίου Γρηγορίου
‘Αγίου ῎Ορους
2001.









