Tsotili Blogger
Δευτέρα 24 Αυγούστου 2026
ΑΝΕΚΔΟΤΟ...
Σαν σήμερα...24 Αυγούστου.
Εορτή του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού.
Κυριακή 23 Αυγούστου 2026
ΔΕΛΤΙΟ ΚΑΙΡΟΥ για Δευτέρα 24 Αυγούστου.
Την Δευτέρα 24 Αυγούστου σε ολόκληρη τη χώρα αναμένονται λίγες νεφώσεις, με μπόρες σε ορεινά τμήματα μετά το μεσημέρι. Κατά τόπους θα επικρατήσουν συνθήκες καύσωνα. Ενίσχυση θα παρουσιάσει το μελτέμι στο Αιγαίο.
Πιο αναλυτικά, σε ολόκληρη τη χώρα αναμένεται αρχικά ηλιοφάνεια με λίγες νεφώσεις. Τις μεσημεριανές ώρες οι νεφώσεις στα ηπειρωτικά θα αυξηθούν δίνοντας μπόρες ή μεμονωμένες καταιγίδες σε ορεινά τμήματα. Κατά τόπους θα επικρατήσουν συνθήκες καύσωνα, ενώ τις νυχτερινές ώρες οι ελάχιστες στα αστικά κέντρα θα διατηρηθούν σε υψηλά επίπεδα.
Η θερμοκρασία στη Δυτική Μακεδονία θα κυμανθεί από 16 έως 34-35 βαθμούς, στην υπόλοιπη Μακεδονία και στη Θράκη από 16 έως 36-37 και τοπικά 38-39 βαθμούς, στη Θεσσαλία από 17 έως 37-39 και ενδεχομένως τοπικά 40, στην Ήπειρο από 17 έως 35-37 βαθμούς, στα υπόλοιπα ηπειρωτικά από 18 έως 37-39 βαθμούς και τοπικά στα ανατολικά και νότια 40-42, στα Επτάνησα από 20 έως 35-36 βαθμούς και στα νησιωτικά τμήματα του Αιγαίου και στην Κρήτη από 19 έως 33-35 βαθμούς, αλλά στα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου και στη Νότια Κρήτη οι μέγιστες θα φτάσουν τοπικά στους 38-39 βαθμούς Κελσίου.
Οι άνεμοι στο Αιγαίο θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις με εντάσεις 4-5 μποφόρ και τοπικά ισχυροί 6 μποφόρ, ενώ στα Δωδεκάνησα θα επικρατήσουν βορειοδυτικοί άνεμοι με εντάσεις έως 5 μποφόρ. Άνεμοι βορειοδυτικών διευθύνσεων με εντάσεις 3-4 και τοπικά 5 μποφόρ θα πνέουν στο Ιόνιο.
Στο νομό Αττικής και στην πόλη της Αθήνας αναμένεται ηλιοφάνεια, με τοπικές νεφώσεις μετά το μεσημέρι. Οι άνεμοι θα πνέουν βόρειοι βορειοανατολικοί 3-4 μποφόρ και στα ανατολικά του νομού 5-6 μποφόρ. Η θερμοκρασία θα κυμανθεί από 28 έως 38 βαθμούς και ενδεχομένως τοπικά στο νομό έως 40 βαθμούς Κελσίου.
Στον νομό και στην πόλη της Θεσσαλονίκης αναμένονται λίγες νεφώσεις, αυξημένες μετά το μεσημέρι στα ορεινά. Οι άνεμοι θα πνέουν ασθενείς και τις θερμές ώρες της ημέρας νότιοι νοτιοανατολικοί με εντάσεις 3-4 μποφόρ. Η θερμοκρασία θα κυμανθεί από 25 έως 35 βαθμούς Κελσίου.
Εορτάζοντες την 24ην του μηνός Αυγούστου.
Εορτάζοντες την 24ην του μηνός Αυγούστου

Ο ΑΓΙΟΣ ΕΥΤΥΧΗΣ, Ιερομάρτυρας, μαθητής του Αγίου Ιωάννη Θεολόγου.
Ο ΑΓΙΟΣ ΤΑΤΙΩΝ
Ο ΟΣΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ο Λιμνιώτης, ο Ομολογητής
Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ο Αιτωλός. Νέος Ιερομάρτυρας και Ισαπόστολος
ΑΝΑΚΟΜΙΔΗ ΛΕΙΨΑΝΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ του Ζακυνθινού
Ο ΟΣΙΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΣ, ο θαυματουργός (Ρώσος + 1550)
Αναλυτικά
Ο ΑΓΙΟΣ ΕΥΤΥΧΗΣ, Ιερομάρτυρας, μαθητής του Αγίου Ιωάννη Θεολόγου.
Ό Άγιος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής, θέλοντας να δείξει τον άνθρωπο που έχει αληθινά πνεύμα Θεού, είπε: "Παν πνεύμα ο ομολογεί Ιησούν Χριστόν εν σαρκί έληλυθότα, εκ του Θεού εστί"1. Δηλαδή, κάθε άνθρωπος που παρουσιάζεται με χάρισμα Πνεύματος, αν ομολογεί όχι μόνο με λόγια αλλά και με έργα ότι ο Ιησούς Χριστός πράγματι σαρκώθηκε και έζησε σαν άνθρωπος φέροντας την ανθρώπινη φύση, αυτός ο άνθρωπος είναι από το Θεό. Ένας τέτοιος άνθρωπος ήταν και ο Άγιος Ευτυχής. Σαν γνήσιος μαθητής του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή, απέδειξε περίτρανα στη ζωή του ότι είναι πραγματικά άνθρωπος του Θεού. Κήρυξε με ανδρεία το Ευαγγέλιο, γκρέμισε πολλούς ναούς ειδώλων, υπέμεινε δαρμούς και κακοπάθησε πολλά χρόνια δέσμιος μέσα στη φυλακή. Κατόπιν τον έριξαν στη φωτιά και μετά στα πεινασμένα θηρία. Επειδή, όμως, ένα από τα θηρία μίλησε με ανθρώπινη φωνή, αλλά και επειδή στη συνέχεια έμεινε αβλαβής από τα υπόλοιπα μαρτύρια, όλοι εξεπλάγησαν. Εξ' αιτίας, λοιπόν, αυτών των θαυμάτων, τον άφησαν ελεύθερο να γυρίσει στην πατρίδα του Σεβαστή, όπου ειρηνικά παρέδωσε στον Κύριο το πνεύμα του.
1. Α' επιστολή Ιωάννου, δ' - 2.
Απολυτίκιο. Ήχος δ'. ο υψωθείς εν τω Σταυρώ.
Ως φοιτητής των ιερών Αποστόλων, της ευσέβειας ύποφήτης έδείχθης, και την του Λόγου σάρκωσιν έκήρυξας τρανώς· όθεν ένδιέπρεψας, μαρτυρίου τοις πόνοις, θαύμασι της πίστεως, βεβαιώσας τον λόγον. Ίερομάρτυς Πάτερ Ευτυχές, Χριστόν δυσώπει, υπέρ των ψυχών ημών.
Ο ΑΓΙΟΣ ΤΑΤΙΩΝ
Καταγόταν από το Μαντίναιο της Μητροπόλεως Κλαυδιουπόλεως στην Ερδελία, της επαρχίας Ονωριάδος. Συνελήφθηκε, διότι ήταν χριστιανός και οδηγήθηκε στον ηγεμόνα Ουρβανό. Αυτός τον ρώτησε αν επιμένει να ομολογεί τον Χριστό και ο Τατίων με τόλμη απάντησε ότι θα τον ομολογεί μέχρι τελευταίας του πνοής. Αμέσως τότε τον έδειραν σκληρά και τον ξέσχισαν με σιδερένια νύχια. Κατόπιν τον έσυραν μέχρι θανάτου μέσα στην Κλαυδιούπολη, αφού πρώτα έκανε το σημείο του σταυρού.
Ο ΟΣΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ο Λιμνιώτης, ο Ομολογητής
Ό Όσιος αυτός από μικρό παιδί αγάπησε τη μοναχική ζωή και όταν ενηλικιώθηκε έγινε μοναχός και ασκήτευε στον Όλυμπο (της Βιθυνίας). Στα χρόνια του εικονομάχου βασιλιά Λέοντα του Ισαύρου (716) ο Γεώργιος αγωνίστηκε για την Ορθοδοξία και έκανε δριμύτατες παρατηρήσεις στον ασεβή βασιλιά. Τότε υπέστη απ' αυτόν πολλά βάσανα και μάλιστα σε ηλικία 95 χρονών. Στο τέλος του έκοψαν τη μύτη, έκαψαν το κεφάλι του και έτσι παρέδωσε το πνεύμα του στον Θεό.
Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ο Αιτωλός. Νέος Ιερομάρτυρας και Ισαπόστολος
Ό Άγιος Κοσμάς υπήρξε φωτοφόρος απόστολος του Ευαγγελίου, στα μαύρα χρόνια της τουρκικής σκλαβιάς. Γεννήθηκε στο χωριό Ταξιάρχης της επαρχίας Αποκούρου, που βρίσκεται κοντά στο χωριό Μέγα Δένδρο Ναυπακτίας (το 1714), από γονείς ευσεβείς που τον ανέθρεψαν εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Είκοσι χρονών μετέβη στο Άγιο Όρος, για να σπουδάσει στο εκεί νεοσύστατο σχολείο του Βατοπεδίου. Μετά την αποφοίτησή του, πήγε στη Μονή Φιλόθεου, όπου έγινε μοναχός και κατόπιν Ιερομόναχος. Αλλά ο Άγιος δεν ησύχαζε καθώς φλεγόταν νύχτα-μέρα από τον πόθο να βγει και να διδάξει στους σκλαβωμένους Έλληνες τα άγια Γράμματα. Όμως θεωρούσε τον εαυτό του ταπεινό και αδύνατο να επωμισθεί τέτοιο φορτίο. Αλλά με θεία αποκάλυψη πήγε στην Κων/πολη, όπου συνάντησε τον αδελφό του Χρύσανθο, που ήταν δάσκαλος. Αυτός του έκανε μερικά μαθήματα ρητορικής, που θα βοηθούσαν τον Κοσμά στο κήρυγμα. Έπειτα, αφού πήρε την άδεια του Πατριάρχη, όργωσε στην κυριολεξία την Ελλάδα, διδάσκοντας στους "ραγιάδες" το λόγο του Θεού. Απ' όπου περνούσε, έκτιζε σχολεία, εκκλησίες και πλήθος λαού συνέρεε και "ρουφούσε" το "νέκταρ" της αγίας διδασκαλίας του. Τελικά, ο φθόνος των 'Εβραίων, σε συνεργασία με τους Τούρκους, είχε σαν αποτέλεσμα τον απαγχονισμό του Αγίου στα χώματα της Βορείου Ηπείρου (το 1779). Τα λόγια του ήταν προφητικά, γεμάτα θεία χάρη και απλότητα. Κάποτε είπε στους κατοίκους κάποιου χωριού: "Ήρθα στο χωριό σας και σας κήρυξα. Δίκαιο είναι λοιπόν να με πληρώσετε για τον κόπο μου. Με χρήματα μήπως; Τί να τα κάνω; η πληρωμή η δική μου είναι να βάλετε τα λόγια του Θεού στην καρδιά σας, για να κερδίσετε την αιώνια ζωή".
Απολυτίκιο. Ήχος γ'. Θείας πίστεως.
Θείας πίστεως, διδασκαλία, κατεκόσμησας, την Εκκλησία, ζηλωτής των Αποστόλων γενόμενος και κατασπείρας τα θεία διδάγματα, μαρτυρικώς τον αγώνα ετέλεσας. Κοσμά ένδοξε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι ημιν τό μέγα έλεος.
ΑΝΑΚΟΜΙΔΗ ΛΕΙΨΑΝΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ του Ζακυνθινού
Βλέπε Βιογραφικό του σημείωμα την 17η Δεκεμβρίου και εκτενές υπόμνημα για την ανακομιδή του λειψάνου στον Συναξαριστή του Ματθαίου Λαγγή (24 Αυγούστου).
Απολυτίκιο. Ήχος πλ. α'. Τον συνάναρχον Λόγον.
Του παντίμου Λειψάνου σου τήν μετάθεσιν, από Στροφάδων εις Ζάκυνθον εορτάζοντας, Διονύσιε σοφέ ανευφημούμεν σε· συ γαρ παρέχεις δι' αυτού, χάριν άφθονον αεί, τοις πίστει προσερχομένοις, τη θεϊκή χορηγία, ως του Χριστού θεράπων γνήσιος.
Ο ΟΣΙΟΣ ΑΡΣΕΝΙΟΣ ο θαυματουργός (Ρώσος + 1550
Διακοπή Ρεύματος σε περιοχές του Δήμου Βοϊου την Τρίτη 25 Αυγούστου.
Από τον ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε./Περιοχή Κοζάνης-Π/Κ Γρεβενών ανακοινώνεται ότι :
Την Τρίτη 25.08.2026 θα γίνει διακοπή ηλεκτρικού ρεύματος από ώρα 08:00 έως 14:30 στις εξής περιοχές και οικισμούς του δήμου Βοΐου: Ζώνη, Κλεισώρεια, Δραγασιά, Δαμασκηνιά, Ομαλή, Γλυκοκερασιά, Αγία Τριάδα, Αυγερινός, Ανθούσα, Αγίασμα, Άγιος Θεόδωρος, Αχλαδιά, Κοιλάδιο, Πολυκάστανο, Δάφνη, Άγιοι Ανάργυροι, Λεύκη, Λικνάδες, Πλακίδια.
Ζητούμε, την κατανόηση των καταναλωτών και θα θέλαμε να επισημάνουμε ότι η επανατροφοδότηση θα γίνει χωρίς προειδοποίηση ενδεχομένως και νωρίτερα.
Γι’ αυτό τα δίκτυα και οι εγκαταστάσεις πρέπει να θεωρούνται ότι έχουν συνέχεια ρεύμα.
ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΕΔΔΗΕ Α.Ε.
Σάββατο 22 Αυγούστου 2026
Σαν σήμερα... 23 Αυγούστου.
Απόδοση της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Ευαγγέλιο και Απόστολος Κυριακή 23/8/2026,Ἀπόδοση ἑορτῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου
Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 23 Αὐγούστου 2026, Ἀπόδοση ἑορτῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου (Λουκ. ι΄ 38-42, ια΄ 27-28)
38 Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτοὺς καὶ αὐτὸς εἰσῆλθεν εἰς κώμην τινά. γυνὴ δέ τις ὀνόματι Μάρθα ὑπεδέξατο αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον αὐτῆς. 39 καὶ τῇδε ἦν ἀδελφὴ καλουμένη Μαρία, ἣ καὶ παρακαθίσασα παρὰ τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ ἤκουε τὸν λόγον αὐτοῦ. 40 ἡ δὲ Μάρθα περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν· ἐπιστᾶσα δὲ εἶπε· Κύριε, οὐ μέλει σοι ὅτι ἡ ἀδελφή μου μόνην με κατέλιπε διακονεῖν; εἰπὲ οὖν αὐτῇ ἵνα μοι συναντιλάβηται. 41 ἀποκριθεὶς δὲ εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Μάρθα Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάζῃ περὶ πολλά· 42 ἑνὸς δέ ἐστι χρεία· Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ᾿ αὐτῆς.
ια΄ 27 Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ λέγειν αὐτὸν ταῦτα ἐπάρασά τις γυνὴ φωνὴν ἐκ τοῦ ὄχλου εἶπεν αὐτῷ· μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε καὶ μαστοὶ οὓς ἐθήλασας. 28 αὐτὸς δὲ εἶπε· μενοῦνγε μακάριοι οἱ ἀκούοντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ φυλάσσοντες αὐτόν.
ΕΡΜΗΝΕΙΑ Π. Ν. ΤΡΕΜΠΕΛΑ
38 Κι ἐνῶ ὁ Ἰησοῦς μαζί μέ τούς μαθητές του κι ὅσους τόν ἀκολουθοῦσαν προχωροῦσαν μέ κατεύθυνση τήν Ἱερουσαλήμ, μπῆκε αὐτός σ’ ἕνα χωριό. Καί κάποια γυναίκα πού ὀνομαζόταν Μάρθα τόν ὑποδέχθηκε στό σπίτι της. 39 Αὐτή εἶχε μία ἀδελφή πού λεγόταν Μαρία, ἡ ὁποία ὄχι μόνο ὑποδέχθηκε τόν Ἰησοῦ ὅπως ἡ Μάρθα, ἀλλά καί κάθισε κοντά στά πόδια του ὡς ταπεινή μαθήτρια κι ἄκουγε μέ ἀπερίσπαστη προσοχή τή διδασκαλία του. 40 Ἡ Μάρθα ὅμως ἦταν ἀπασχολημένη καί πνιγμένη σέ πολλές ἐργασίες, φροντίζοντας νά ἑτοιμάσει τό φαγητό καί νά περιποιηθεῖ τόν Διδάσκαλο. Κάποια στιγμή λοιπόν στάθηκε κοντά στόν Χριστό καί τοῦ εἶπε: Κύριε, δέν σέ νοιάζει πού ἡ ἀδελφή μου μέ ἄφησε μόνη μου νά ὑπηρετῶ καί νά ἑτοιμάζω τό τραπέζι; Πές της λοιπόν νά μέ βοηθήσει. 41 Τότε τῆς ἀποκρίθηκε ὁ Ἰησοῦς: Μάρθα, Μάρθα, βασανίζεις καί ταλαιπωρεῖς τό νοῦ σου μέ πολλές ἀγωνιώδεις φροντίδες, καί κουράζεις τό σῶμα σου γιά νά προετοιμάσεις πολλά πράγματα. 42 Ἐνῶ ἕνα εἶναι χρήσιμο καί ἀναγκαῖο, ἡ ἀκρόαση τῆς διδασκαλίας μου. Αὐτή εἶναι ἡ ἀναγκαία πνευματική τροφή γιά τήν ψυχή. Αὐτήν τήν τροφή διάλεξε ἡ Μαρία, τήν καλή καί ὠφέλιμη μερίδα, πού δέν θά τῆς ἀφαιρεθεῖ ποτέ. Διότι οἱ ὠφέλειες τῆς πνευματικῆς αὐτῆς τροφῆς δέν εἶναι προσωρινές καί φθαρτές, ἀλλά πνευματικές καί αἰώνιες.
ια΄ 27 Κι ἐνῶ ὁ Ἰησοῦς τά ἔλεγε αὐτά, κάποια γυναίκα ἀπ’ τό πλῆθος, ἐπειδή ἐνθουσιάστηκε ἀπό τή διδασκαλία του, ἔβγαλε μιά δυνατή φωνή καί εἶπε: Εὐτυχισμένη ἡ κοιλιά πού σέ βάστασε καί οἱ μαστοί πού θήλασες. Εὐτυχισμένη δηλαδή ἡ μητέρα πού σέ γέννησε καί σέ ἀνέθρεψε. 28 Κι αὐτός εἶπε: Ἀληθινά, εὐτυχισμένη εἶναι ἡ μητέρα μου· ἀλλά μήν ξεχνᾶτε ὅτι μακάριοι εἶναι ὅσοι ἀκοῦνε τό λόγο τοῦ Θεοῦ καί τόν ἐφαρμόζουν. Μ’ αὐτή τήν ἔννοια, αὐτή πού μέ γέννησε καί μέ θήλασε, γι’ αὐτό ἀκριβῶς δέχθηκε τή μεγαλύτερη τιμή καί ἀξιώθηκε νά γίνει μητέρα μου, διότι φύλαξε πάντοτε τόν λόγο τοῦ Θεοῦ.
Ἀποστολικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 23 Αὐγούστου 2026, Ἀπόδοση ἑορτῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου (Φιλιπ. β΄ 5-11)
Ἀδελφοί, τοῦτο φρονείσθω ἐν ὑμῖν ὃ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὃς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ, ἀλλ᾿ ἑαυτὸν ἐκένωσε μορφὴν δούλου λαβών, ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος, καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ. διὸ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσε καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα, ἵνα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων, καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν Θεοῦ πατρός.
ΣΚΕΨΕΙΣ – ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ – ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ
1. Ἄκρα ταπείνωση
Ἡ σημερινὴ Κυριακὴ συμπίπτει μὲ τὴν ἀπόδοση τῆς ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου. Γι᾿ αὐτὸ καὶ τὰ ἱερὰ ἀναγνώσματα τῆς θείας Λειτουργίας εἶναι ἀφιερωμένα στὸ πρόσωπο τῆς Παναγίας μας. Στὴν Ἀποστολικὴ περικοπὴ ἀπὸ τὴν πρὸς Φιλιππησίους ἐπιστολὴ ὁ ἀπόστολος Παῦλος παρουσιάζει τὴν ἄφατη συγκατάβαση τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ κατὰ τὴν Ἐνανθρώπησή του. Ὁ Κύριος «ἑαυτὸν ἐκένωσε μορφὴν δούλου λαβών», ἐπισημαίνει ὁ Ἀπόστολος. Δηλαδή, κένωσε τὸν Ἑαυτό του συγκαλύπτοντας τὴ δόξα τῆς θεότητος. Πῆρε μορφὴ δούλου καὶ ἔγινε ὅμοιος μὲ τοὺς ἀνθρώπους. Καὶ ὄχι ἁπλῶς ἔγινε ἄνθρωπος, ἀλλὰ ἐπιπλέον «ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ». Ταπείνωσε τὸν Ἑαυτό του δείχνοντας τέλεια ὑπακοὴ μέχρι θανάτου, καὶ μάλιστα θανάτου σταυρικοῦ, ποὺ εἶναι ὁ πλέον ὀδυνηρὸς καὶ ἀτιμωτικὸς θάνατος.
Πράγματι, ὁ ἄπειρος καὶ παντοδύναμος Θεὸς ἔλαβε ἀνθρώπινη σάρκα. Ἔγινε ἄνθρωπος· καὶ μάλιστα ἔζησε μέσα στὴν ἀφάνεια, στὴν ταπείνωση, στὴν πτωχεία, στὶς στερήσεις. Δὲν εἶχε «ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ» (Ματθ. η΄ 20), ποῦ νὰ ἀκουμπήσει τὸ κεφάλι του, ὅπως ὁ ἴδιος ὁ Κύριος εἶπε. Ποτὲ δὲν θέλησε κάποια ἐξωτερική, κοσμικὴ δόξα ἢ διάκριση. Ἐπιπλέον ὑπέμεινε ὕβρεις, χλευασμούς, συκοφαντίες, ραπίσματα, μαστιγώσεις. Συγκατέβη μέχρι καὶ τὸν σταυρικὸ θάνατο, στὸν ὁποῖο καταδίκαζαν τοὺς χειρότερους ἐγκληματίες καὶ κακούργους. Ὁ Θεὸς ἔγινε ἄνθρωπος, δέχθηκε τὸ θεῖο Πάθος καὶ πέθανε ὡς κακοῦργος ἐπάνω στὸν Σταυρό.
Ἡ ταπείνωση ὅμως ἦταν τὸ πολυτιμότερο στολίδι καὶ τῆς Παναγίας μας. Μάλιστα κατὰ τὸν Εὐαγγελισμό της, ὅταν ὁ ἀρχάγγελος Γαβριὴλ τῆς ἀπηύθυνε τιμητικότατο χαιρετισμό, ὀνομάζοντάς την «Κεχαριτωμένη» καὶ τῆς ἀνήγγειλε τὸ ὑπερφυὲς μυστήριο, ἡ ταπεινὴ αὐτὴ Κόρη ὄχι μόνο δὲν ὑπερηφανεύθηκε, ἀλλὰ ἀπόρησε, πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ προτιμήθηκε ἀπὸ τὸν Θεὸ ὡς ἡ καταλληλότερη ἀνάμεσα σὲ ὅλες τὶς γυναῖκες τῆς ἀνθρωπότητος, γιὰ νὰ φέρει στὸν κόσμο τὸν Υἱό του. Τὴν ἐπισκίασε τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, ὁ ἴδιος ὁ Θεός, καὶ οὔτε λογισμὸς ἀλαζονείας πέρασε ἀπὸ τὸν πεντακάθαρο νοῦ της· οὔτε ἡ παραμικρὴ ὑποψία ὅτι πιθανῶς νὰ κατέχει κάποια ἀρετή. Καὶ σὲ ὅλη τὴ μετέπειτα ζωή της ἡ Θεοτόκος προτιμοῦσε τὴ σιωπὴ καὶ τὴν ἀγαπημένη της ἀφάνεια. Δὲν ζήτησε θέση ἡγετικὴ στὴν πρώτη Ἐκκλησία, οὔτε μεγαλεῖα καὶ τιμές. Παρέμεινε πάντοτε ἡ ταπεινὴ δούλη τοῦ Κυρίου.
2. Αἰώνια δόξα
Στὴ συνέχεια τῆς περικοπῆς ὁ ἀπόστολος Παῦλος παρουσιάζει καὶ τὸ ἀποτέλεσμα τῆς ἔσχατης ταπεινώσεως τοῦ Κυρίου, ποὺ ἦταν ἡ ὕψωσή του, ἡ δόξα του. «Διὸ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσε», σημειώνει. Γιὰ τὴν ταπείνωσή του αὐτὴ ὁ Θεὸς Τὸν ὑπερύψωσε καὶ ὡς ἄνθρωπο. Δὲν ὑπάρχει ἀμφιβολία, βέβαια, ὅτι πάντοτε εἶχε ἀναφαίρετη δόξα καὶ τιμὴ ὡς τέλειος Θεός, συναΐδιος μὲ τὸν Πατέρα. Εἶναι ἄλλωστε ὁ παντοδύναμος Δημιουργὸς τῶν πάντων· ὁ ἀπόλυτος Κυβερνήτης καὶ Κύριος τοῦ κόσμου καὶ τῆς ἱστορίας. Ὁ Θεὸς τοῦ ἔδωσε καὶ ὡς ἄνθρωπο θεία Βασιλεία καὶ δόξα, «ἵνα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων»· ὥστε στὸ ὄνομά του νὰ γονατίσουν ταπεινὰ καὶ νὰ Τὸν προσκυνήσουν λατρευτικὰ οἱ ἄγγελοι στὸν οὐρανό, καὶ οἱ ἄνθρωποι στὴ γῆ, καὶ οἱ ψυχὲς τῶν νεκρῶν στὰ καταχθόνια· ἀλλὰ καὶ αὐτὰ τὰ δαιμονικὰ ὄντα μὲ τρόμο νὰ ὑποκλιθοῦν στὸ μεγαλεῖο του.
Ἐπιπλέον μὲ τὴν Ἀνάσταση καὶ τὴν Ἀνάληψή του στοὺς οὐρανοὺς ὁ Κύριος ἐξύψωσε καὶ τὴν ἀνθρώπινη φύση στὸν θρόνο τῆς Θεότητος. Στὸν δικό του βασιλικὸ θρόνο συνανύψωσε τὸν ἄνθρωπο.
Καὶ ἡ Θεοτόκος βέβαια δοξάσθηκε ἀπὸ τὸν Θεό. Ἡ πάναγνη αὐτὴ Κόρη, ποὺ εἶχε πολύτιμο στολίδι της τὴν ταπείνωση, ἐπιλέχθηκε ὡς ἡ καταλληλότερη γιὰ νὰ γίνει ἡ Μητέρα τοῦ Θεοῦ, ἡ Βασίλισσα τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ἡ «τιμιωτέρα τῶν Χερουβὶμ καὶ ἐνδοξοτέρα ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφίμ». Ἀναρίθμητοι πιστοὶ καταφεύγουν σ᾿ Ἐκείνη, εὐλαβικὰ τὴν προσκυνοῦν καὶ ζητοῦν τὴν προστασία της. «Ἰδοὺ ἀπὸ τοῦ νῦν μακαριοῦσί με πᾶσαι αἱ γενεαί» (Λουκ. α΄ 48), εἶχε πεῖ ἡ ἴδια προφητικὰ μὲ τὸν φωτισμὸ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Δηλαδή, θὰ μὲ μακαρίζουν ὅλες οἱ γενιὲς τῶν πιστῶν. Αἰῶνες τώρα ὁ λόγος αὐτὸς ἐκπληρώνεται. Κανένα ἄλλο πρόσωπο, ἐκτὸς τοῦ Κυρίου, δὲν ἀγαπήθηκε τόσο πολὺ ἀπὸ τὸν πιστὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ, ὅσο ἡ Παναγία. Ἀπὸ τὴ μία ἄκρη τῆς γῆς ὡς τὴν ἄλλη περίλαμπροι Ναοί, ἱστορικὰ μοναστήρια καὶ ὄμορφα ἐξωκκλήσια στολίζονται σὰν παλάτια πνευματικά, γιὰ νὰ μεγαλύνουν τὸ γλυκὺ Πρόσωπό της. Ὁ Θεὸς τὴ δόξασε τόσο, διότι ἦταν ταπεινή.
Ἡ ταπείνωση δοξάζει τὸν ἄνθρωπο. Αὐτὴν ἂς ἐπιδιώκουμε, ἰδιαίτερα στὴν ἐποχή μας ποὺ ἀρέσκεται στὴν προβολὴ καὶ στὴν ἐπίδειξη. Ἂς εἶναι ταπεινὴ ἡ συμπεριφορά μας, ἡ ἐμφάνισή μας, τὰ λόγια μας, ἡ ὅλη ἀναστροφή μας. Διότι ἡ ταπείνωση εἶναι ἀσφαλὲς μονοπάτι, ποὺ ὁδηγεῖ στὴν αἰώνια δόξα τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ.
Εορτάζοντες την 23ην του μηνός Αυγούστου
Εορτάζοντες την 23ην του μηνός Αυγούστου
ΑΠΟΔΟΣΗ ΕΟΡΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (και Μαρία η Μαλεβή)
Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΠΠΟΣ
Ο ΑΓΙΟΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ, επίσκοπος Σιρμίου
Ο ΑΓΙΟΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ, επίσκοπος Λουγδούνου
Ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΘΕΙΝΟΣ, Ιερομάρτυρας, επίσκοπος Λουγδούνου
Ο ΟΣΙΟΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ, Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης
ΟΙ ΑΓΙΟΙ 38 ΜΑΡΤΥΡΕΣ, που μαρτύρησαν στη Θράκη
Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ, επίσκοπος Σάρδης
Ο ΟΣΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, ο Σικελιώτης, που ασκήτευσε στο όρος Νεοτάκου της Ευβοίας
Ο ΟΣΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ, ο Νεοφανής
Αναλυτικά
ΑΠΟΔΟΣΗ ΕΟΡΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (και Μαρία η Μαλεβή)
Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΠΠΟΣ
Για τον Άγιο αυτό δεν αναφέρεται πουθενά βιογραφικό του υπόμνημα στους Συναξαριστές. Μόνο στον Παρισινό Κώδικα 1617 αναγράφεται ότι ο μάρτυρας αυτός ομολόγησε με θάρρος τον Χριστό μπροστά στον ειδωλολάτρη άρχοντα, ο όποιος με διάφορες κολακείες προσπάθησε να τον πείσει να θυσιάσει στα είδωλα. Αλλά επειδή δεν τα κατάφερε τον βασάνισε με τον πιο φρικιαστικό τρόπο και στο τέλος τον αποκεφάλισε.
Απολυτίκιο. Ήχος γ'. Την ωραιότητα.
Την απροσμάχητον, του Λόγου δύναμιν, Λούππε μακάριε, περιζωσάμενος, κατεπολέμησας στερρώς, τον άρχοντα της κακίας· συ γαρ υπερέλαμψας, εν αγώσιν αθλήσεως· όθεν και απέλαβες, το βραβείον των άθλων σου, πρεσβεύων εκτενώς αθλοφόρε, διδόναι ήμίν πταισμάτων λύσιν.
Ο ΑΓΙΟΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ, επίσκοπος Σιρμίου
Ή ζωή του υπήρξε ανάλογη με τη θερμή πίστη του προς τον Χριστό. Ήταν επίσκοπος Σιρμίου, πρωτεύουσας της Παννονίας. Σαν ποιμενάρχης ήταν αγνός, δραστήριος, γεμάτος ειλικρινή αγάπη για το ποίμνιό του, το όποιο τόσο πολύ αγαπούσε, ώστε ήταν αποφασισμένος να δώσει και τη ζωή του γι' αυτό, σαν γνήσιος μιμητής του αρχιποιμένα Χριστού που είπε: "ό ποιμήν ο καλός την ψυχήν αυτού τίθησιν υπέρ των προβάτων"1. Δηλαδή, ο καλός ποιμένας παραδίδει τη ζωή του για να απομακρύνει κάθε κίνδυνο από τα πρόβατα του και για να υπερασπισθεί τη ζωή τους. Αργότερα, ο Ειρηναίος καταγγέλθηκε στον ηγεμόνα της πόλης ότι παρέσυρε στη θρησκεία του Ιησού ειδωλολάτρες. Τότε συνελήφθη και, όταν ο ηγεμόνας Πρόβος τον ρώτησε αν αληθεύει αυτό για το όποιο τον κατηγορούν, αυτός αντί άλλης απαντήσεως προσευχήθηκε μπροστά του. Ο ηγεμόνας αμέσως τον φυλάκισε και έπειτα, αφού τον μαστίγωσε, τον αποκεφάλισε και έριξε το κεφάλι του στον ποταμό Σαύο.
1. Ευαγγέλιο Ιωάννου, ι΄11.
Ο ΑΓΙΟΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ, επίσκοπος Λουγδούνου
Ό ένδοξος αυτός Ιερομάρτυρας υπήρξε στα χρόνια του βασιλιά Μάρκου Αυρηλίου (160). (Πιθανόν να γεννήθηκε στη Σμύρνη, περί το 140, διότι σε κάποιο από τα συγγράμματά του, Έλεγχος 3,3 λέει ότι παιδί ακόμα γνώρισε τον επίσκοπο Σμύρνης, Πολύκαρπο. Ποιού δάσκαλου όμως μαθητής υπήρξε και πώς μπήκε στον ιερό κλήρο δε γνωρίζουμε). Ήταν διάδοχος των αγίων αποστόλων και έκανε επίσκοπος της πόλης Λουγδούνου (σημερινής Λυών) της Γαλλίας (μετά το μαρτυρικό θάνατο του προκατόχου του Ποθεινού). Αυτός, όπως λένε, συνέγραψε πολλά συγγράμματα κυρίως δογματικά και μ' αυτά στήριξε πολλούς χριστιανούς στην ορθή πίστη και τους γλίτωσε από τις πλάνες των διαφόρων αιρέσεων. Τέλος, αποκεφαλίστηκε και αυτός από τον βασιλιά Σεβήρο το έτος 202, παίρνοντας έτσι το αμάραντο στεφάνι του μαρτυρίου.
Ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΘΕΙΝΟΣ, Ιερομάρτυρας, επίσκοπος Λουγδούνου
Υπήρξε επίσκοπος Λουγδούνου (σημερινής Λυών της Γαλλίας) πριν τον πιο πάνω Άγιο Ειρηναίο. Έζησε μάλλον στις αρχές του 2ου αιώνα και μαρτύρησε για τον Χριστό κατά το δεύτερο μισό του 2ου αιώνα.
Ο ΟΣΙΟΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ, Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης
Πρόκειται για τον Πατριάρχη Καλλίνικο τον Α' που διαδέχτηκε τον Παύλο τον Γ'. Ήταν προηγουμένως πρεσβύτερος της Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως και σκευοφύλακας του ναού των Βλαχερνών. Ο Καλλίνικος ο Α' είχε μεγάλα πλεονεκτήματα λόγου και ήθους και γι αυτόν ο Εφραίμιος λέει ότι ήταν "άνήρ λόγω βίω τε και καλώς εμπρέπων". Στα χρόνια όμως της πατριαρχίας του βασίλευε ένας ασύνετος αυτοκράτορας, ο Ιουστινιανός ο Β'. Αυτός, λοιπόν, για να κάνει μια πολυτελή βρύση κοντά στ' ανάκτορά του, διάλεξε σαν τόπο το χώρο που βρισκόταν ο ναός της Θεοτόκου και απαίτησε από τον Καλλίνικο, να δώσει ευχή να γκρεμίσουν το ναό! Ο Καλλίνικος απάντησε ότι η Εκκλησία έχει ευχές για την ανέγερση ναών και όχι για τον κρημνισμό. Στην πίεση όμως του αυτοκράτορα ο Καλλίνικος ξεφώνησε:"Ας είναι δόξα εις σε Χριστέ μου ότι πάντοτε ανέχεσαι και υπομένεις". Ήταν δηλαδή μια ευχή εις βάρος του αυτοκράτορα. Πράγματι το 695 ο Ιουστινιανός Β' έπεσε από τον στρατηγό Λεόντιο και μέσα στον Ιππόδρομο του έκοψαν τη μύτη και τον εξόρισαν στη Χερσώνα. Αργότερα το 705 όταν με προδοσία μαζί με τους Βουλγάρους και Σλαύους μπήκε στη Κων/πολη, το πρώτο του θύμα ήταν ο Πατριάρχης Καλλίνικος. Δηλαδή τον καταδίκασε χωρίς δίκη, τον τύφλωσε και τον εξόρισε στη Ρώμη. Ο Πατριάρχης Καλλίνικος ο Α' πατριάρχευσε από το 693 ως το 705 μ. Χ.
ΟΙ ΑΓΙΟΙ 38 ΜΑΡΤΥΡΕΣ, που μαρτύρησαν στη Θράκη
Όλοι μαρτύρησαν δια ξίφους. Ίσως είναι οι ίδιοι με αυτούς της 20ής Αυγούστου.
Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ, επίσκοπος Σάρδης
Άγνωστος στους Συναξαριστές και τα Μηναία. Η μνήμη του αναφέρεται μαζί με τον Μάρτυρα Λούπο στον Σιναϊτικό Κώδικα 631. Ο Αντώνιος αυτός ήταν επί εποχής Νικολάου του Μυστικού Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, ο οποίος κατά τη δεύτερη πατριαρχία του (912-925) έστειλε στον Αντώνιο θερμή φιλική επιστολή, που αναδημοσίευσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σάρδεων Γερμανός στο Παράρτημα της μελέτης του, περί της Εκκλησίας των Σάρδεων σ. 106. Στον προαναφερθέντα Σιναϊτικό Κώδικα υπάρχει κοινός Κανόνας Παρακλητικός στον Μάρτυρα Λούπο και τον Αντώνιο επίσκοπο Σάρδεων.
Ο ΟΣΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, ο Σικελιώτης, που ασκήτευσε στο όρος Νεοτάκου της Ευβοίας
Ο ΟΣΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ, ο Νεοφανής
ΔΕΛΤΙΟ ΚΑΙΡΟΥ για Κυριακή 23 Αυγούστου.
Πιο αναλυτικά, σε ολόκληρη τη χώρα αναμένεται αρχικά ηλιοφάνεια με λίγες νεφώσεις. Τις μεσημεριανές ώρες οι νεφώσεις στα ηπειρωτικά θα αυξηθούν δίνοντας μπόρες ή σποραδικές καταιγίδες σε ορεινά τμήματα. Κατά τόπους θα επικρατήσουν συνθήκες καύσωνα, ενώ τις νυχτερινές ώρες οι ελάχιστες στα αστικά κέντρα θα διατηρηθούν σε σχετικά υψηλά επίπεδα. Τη νύχτα και νωρίς το πρωί η ορατότητα στα δυτικά και στις Κυκλάδες θα είναι τοπικά περιορισμένη και ενδέχεται να σχηματιστούν λίγες ομίχλες.
Η θερμοκρασία στη Δυτική Μακεδονία θα κυμανθεί από 15 έως 35 βαθμούς, στην υπόλοιπη Μακεδονία και στη Θράκη από 16 έως 36-38 και τοπικά 39 βαθμούς, στη Θεσσαλία από 17 έως 37-39 και τοπικά 40-41, στην Ήπειρο από 17 έως 36-38 βαθμούς, στα υπόλοιπα ηπειρωτικά από 18 έως 37-39 βαθμούς και τοπικά 40-41, στα Επτάνησα από 20 έως 34-36 και στα νησιωτικά τμήματα του Αιγαίου και στην Κρήτη από 19 έως 33-35 βαθμούς, αλλά στα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου οι μέγιστες θα φτάσουν τοπικά στους 37-38 βαθμούς Κελσίου.
Οι άνεμοι στο Αιγαίο θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις με εντάσεις 3-4 μποφόρ στα βόρεια τμήματα, 4-5 μποφόρ στα κεντρικά και ανατολικά τμήματα μποφόρ, ενώ στα νοτιότερα πελάγη θα επικρατήσουν δυτικοί βορειοδυτικοί άνεμοι με εντάσεις 4-5 μποφόρ. Άνεμοι βορειοδυτικών διευθύνσεων με εντάσεις 3-4 και τοπικά 5 μποφόρ θα πνέουν στο Ιόνιο,.
Στο νομό Αττικής και στην πόλη της Αθήνας αναμένεται ηλιοφάνεια, με τοπικές νεφώσεις μετά το μεσημέρι. Οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες κυρίως διευθύνσεις με εντάσεις 3-4 μποφόρ και στα δυτικά τμήματα του νομού δυτικοί με ίδιες εντάσεις. Η θερμοκρασία θα κυμανθεί από 27 έως 37-38 βαθμούς και ενδεχομένως τοπικά στο νομό έως 39 βαθμούς Κελσίου.
Στον νομό και στην πόλη της Θεσσαλονίκης αναμένονται λίγες νεφώσεις, αυξημένες μετά το μεσημέρι στα ορεινά. Οι άνεμοι θα πνέουν ασθενείς και τις θερμές ώρες της ημέρας από νοτιοανατολικές διευθύνσεις με εντάσεις 3-4 μποφόρ. Η θερμοκρασία θα κυμανθεί από 26 έως 37 βαθμούς Κελσίου.
Παρασκευή 21 Αυγούστου 2026
Σαν σήμερα... 22 Αυγούστου.
Εορτή του Αγίου Αγαθονίκου και των συν αυτώ Μαρτυρησάντων.
Εορτάζοντες την 22ην του μηνός Αυγούστου
Εορτάζοντες την 22ην του μηνός Αυγούστου
Ο ΑΓΙΟΣ ΑΓΑΘΟΝΙΚΟΣ και οι μαζί μ' αυτόν ΖΩΤΙΚΟΣ, ΖΗΝΩΝ, ΘΕΟΠΡΕΠΙΟΣ, ΑΚΙΝΔΥΝΟΣ, ΣΕΒΗΡΙΑΝΟΣ και ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ (στο αξίωμα)
Η ΟΣΙΑ ΑΝΘΟΥΣΑ και ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, ο ιερομάρτυρας που βάπτισε αυτήν, και οι δύο υπηρέτες της, ΧΑΡΙΣΙΜΟΣ και ΝΕΟΦΥΤΟΣ
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ, ΩΡ και ΟΡΟΨΙΣ
ΣΥΝΑΞΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ "εν τω Πυρσώ της Ευρυτανίας"
Η ΑΓΙΑ ΑΡΙΑΔΝΗ, η Βασίλισσα
Αναλυτικά
Ο ΑΓΙΟΣ ΑΓΑΘΟΝΙΚΟΣ και οι μαζί μ' αυτόν ΖΩΤΙΚΟΣ, ΖΗΝΩΝ, ΘΕΟΠΡΕΠΙΟΣ, ΑΚΙΝΔΥΝΟΣ, ΣΕΒΗΡΙΑΝΟΣ και ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ (στο αξίωμα)
Ό μάρτυρας Αγαθόνικος ήταν από τη Νικομήδεια και τον συνέλαβε ο κόμης Ευτόλμιος, ο όποιος, όταν επέστρεφε από την περιοδεία του στον Πόντο, οπού είχε πάει για να καταδιώξει χριστιανούς, στην Κάρπη βρήκε τον Ζωτικό, που τον θανάτωσε μαζί με τους μαθητές του. Εκεί έμαθε ότι ο πρίγκιπας της πόλης έγινε χριστιανός από κάποιο Αγαθόνικο. Τότε, συνέλαβε τον πρίγκιπα και τον Αγαθόνικο και αφού τους τιμώρησε μαζί με άλλους χριστιανούς, κατόπιν όλους μαζί τους οδήγησε στο βασιλιά, που βρισκόταν στη Θράκη. Αλλά στο δρόμο, κοντά σ' ένα χωριό ονομαζόμενο Ποταμός, σκότωσε τους Ζήνωνα, Θεοπρέπιο, Ακίνδυνο και Σεβηριανό. Διότι από τις πολλές πληγές που είχαν στα πόδια τους, δεν μπορούσαν πλέον να βαδίσουν. Όταν έφθασε ατο χωριό Άμμους κοντά στη Σιλυβρία, με βασιλική διαταγή αποκεφάλισε, έτσι όπως τους είχε δεμένους, τον Αγαθόνικο, τον πρίγκιπα και τους άλλους χριστιανούς. Έτσι, όλοι ακολούθησαν το παράδειγμα του εσφαγμένου Αρνίου, του Χριστού, και άξια θα συναριθμηθούν μ' αυτούς που θα είναι "γεγραμμένοι εν τω βιβλίω της ζωής του αρνίου"1. Δηλαδή, μ' αυτούς που θα είναι γραμμένοι στο βιβλίο της αιώνιας ζωής του Αρνίου, δηλαδή του Χριστού.
1. Αποκάλυψη, κα' 27.
Απολυτίκιο. Ήχος γ . Θείας πίστεως.
Νίκης τρόπαιον, κατά της πλάνης, Άγαθόνικε, λαμπρόν έγείρας, των άφθαρτων αγαθών, κατηξίωσαι του γαρ Δεσπότου ζηλώσας τον θάνατον, της αθανάτου ζωής ώφθης μέτοχος. Μάρτυς ένδοξε, Χριστόν τον θεόν Ικέτευε, δωρήσασθαι ημιν το μέγα έλεος.
Η ΟΣΙΑ ΑΝΘΟΥΣΑ και ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ο ιερομάρτυρας που βάπτισε αυτήν, και οι δύο υπηρέτες της ΧΑΡΙΣΙΜΟΣ και ΝΕΟΦΥΤΟΣ
Ή όσία Ανθούσα υπήρξε στα χρόνια του βασιλιά Ούαλεριανού (253-259) και καταγόταν από την Σελεύκεια της Συρίας. Ήταν κόρη πλούσιων ειδωλολατρών γονέων, του Αντωνίνου και της Μαρτυρίας (Μαρίας). Επιθυμώντας να δει τον διδάσκοντα επίσκοπο Αθανάσιο στην Ταρσό της Κιλικίας, έπεισε τη μητέρα της να μεταβεί εκεί μαζί με δύο υπηρέτες της, τον Χαρίσιμο και τον Νεόφυτο, με την πρόφαση ότι θα δει την τροφό της. Όταν βρήκε τον Αθανάσιο, βαπτίσθηκε απ' αυτόν και εκάρη μοναχή. Κατόπιν αποσύρθηκε στην έρημο και εκεί, αφού για 23 ολόκληρα χρόνια έζησε ασκητικά, απεβίωσε ειρηνικά. Ο άγιος Αθανάσιος οδηγήθηκε στον Ουαλεριανό και επειδή δε δέχτηκε να θυσιάσει στα είδωλα, αποκεφαλίστηκε. Το ίδιο και οι υπηρέτες της Άνθούσας, Χαρίσιμος και Νεόφυτος, ομολόγησαν με θάρρος τον Χριστό μπροστά στο βασιλιά και αποκεφαλίστηκαν.
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ, ΩΡ και ΟΡΟΨΙΣ
Ό Ειρηναίος διέπρεπε μεταξύ των ιερέων της Εκκλησίας του Χριστού. Δεν στήριζε μόνο με τη διδασκαλία του και το παράδειγμά του τους πιστούς, αλλά άπλωνε τα πνευματικά του δίχτυα και στους άπιστους και πολλούς απ' αυτούς έφερνε στην κιβωτό της σωτηρίας, δηλαδή στην Εκκλησία του Χρίστου. Για τη δραστηριότητά του αυτή, συνελήφθη και υπέστη φρικτά μαρτύρια. Οι δύο άλλοι όμως, ο Ώρ και Ορόψις, είχαν το θάρρος και έκαναν δριμύτατη παρατήρηση στον έπαρχο, που ήταν θεατής των βασανιστηρίων. Τότε και αυτοί είχαν την ίδια τύχη. Βασανίστηκαν μαζί με τον ιερέα και στη συνέχεια και οι τρεις ρίχτηκαν μέσα στη φωτιά. Άλλα ξαφνικά, ραγδαία βροχή έσβησε τη φωτιά και οι τρεις μάρτυρες βγήκαν ανέγγιχτοι από το καμίνι. Πανικόβλητος τότε ο έπαρχος έδωσε διαταγή και τους αποκεφάλισαν.
ΣΥΝΑΞΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ "εν τω Πυρσώ της Ευρυτανίας"
Πρόκειται για την εικόνα της Παναγίας της Προυσιώτισσας, που βρίσκεται στο Μοναστήρι του Προυσού. Τη θαυματουργή αυτή εικόνα της Θεοτόκου λέγεται ότι την ζωγράφισε ο Ευαγγελιστής Λουκάς και ήλθε από την Προύσα της Μ. Ασίας (σύμφωνα με το χειρόγραφο 3 του κώδικα της Ιεράς Μονής Προυσιωτίσσης). Την έφερε από την Προύσα κάποιος ευγενής νέος στα χρόνια της εικονομαχίας (829) επί εικονομάχου βασιλέως Θεοφίλου. Στο δρόμο όμως για την Ελλάδα την έχασε και η εικόνα αποκαλύφθηκε θαυματουργικά σ' ένα τσοπανόπουλο, με μια στήλη φωτός σαν πυρσός - γι' αυτό πήρε και την επωνυμία Πυρσός - στο μέρος όπου ήταν κρυμμένη. Ο νέος, που είχε εγκατασταθεί στην Πάτρα, όταν το έμαθε θέλησε να την πάρει. Αλλά η εικόνα θαυματουργικά γύρισε και πάλι στο άγριο μέρος της Ευρυτανίας, όπου αποκαλύφθηκε στους ντόπιους βοσκούς. Τότε ο νέος, μαζί μ' έναν υπηρέτη του, πήγαν και αυτοί εκεί, όπου έγιναν μοναχοί μετανομασθέντες Διονύσιος και Τιμόθεος αντίστοιχα. Στο Μοναστήρι αυτό γίνεται μέχρι και σήμερα μεγάλο πανηγύρι και πλήθος κόσμου συρρέει για να προσκυνήσει τη θαυματουργή αυτή εικόνα της ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ Θεοτόκου.
Η ΑΓΙΑ ΑΡΙΑΔΝΗ, η Βασίλισσα
Άγνωστη στους Συναξαριστές, αναφέρεται στον Συναξαριστή του Delehaye κατά τον Κωδ. του Όξονίου Τ. III. 16 και τον Παρισινό Κωδ. 1617 (στις 23 Αυγούστου











